Современные астрономы часто задумываются над вопросом о существовании жизни за пределами нашей цивилизации. Последние научные выводы дают основание полагать о существовании жизни и на других планетах Вселенной.
В частности, научные исследования последних лет, фотоснимки, сделанные с борта искусственного спутника, а также проведенные эксперименты свидетельствуют о том, что условия жизни на Марсе не многим отличаются от условий жизни на нашей Земле. По мнению известных ученых мира, естественные условия на Марсе достаточны для проживания там человека. В Коране содержатся мысли о существовании внеземной цивилизации.
Сура 17, Перенес ночью, аят 44: “Прославляют Его семь небес, и Земля, и те, кто на ней. Нет ничего, чтобы не прославляло Его хвалой, но вы не понимаете прославления их”. Сура 19, Марьям, аят 93: “Всякий, кто в небесах и на земле, приходит к милосердному только как раб”. Сура 17, Перенес ночью, аят 55: “И твой Господь лучше знает тех, кто в небесах и на земле”. Из вышесказанного следует, что Коран открыто и гласно заявляет о существовании внеземной цивилизации - жизни на других планетах. Вселенная бесконечна, она состоит из миллиардов галактик и солнечных систем. И поэтому ошибочно отождествлять условия жизни на нашей планете с условиями жизни на других планетах. И не исключено, что в других галактиках существование жизни обусловлено наличием совершенно других факторов.

Атмосферное давление

Воздушная оболочка земного шара в определенной степени характеризуется наличием в ней газообразного кислорода. Отсутствие кислорода приведет к гибели всех живых существ, населяющих землю, и в первую очередь человека. По мере отдаления от земной поверхности наблюдается уменьшение кислорода и увеличение атмосферного давления. Более наглядно чувствуют это пассажиры авиалайнеров. По мере набора высоты человеку все труднее становится дышать. Это объясняется образованием в крови кислородной недостаточности. В результате ухудшается самочувствие человека, затрудняются его зрение, речь... Об этой научной реальности Господь заявил нам в своем священном писании еще 1400 лет тому назад. Сура Анам (6) - Скот, аят 125: “Кого пожелает Аллах вести прямо, расширяет тому грудь для ислама, а кого пожелает сбить с пути, делает грудь его тесной, как будто бы он поднимается на небо”. В отличие от ученых-исламистов средневековья, которые не могли дать полного научного объяснения этому аяту и подобным ему аятам, уровень развития современной науки дает возможность точного его объяснения.

Коран и атом

Понятие “атом” известно науке с очень давних времен. Это мельчайшая частица вещества. Впервые идею о том, что все вещества и живые организмы состоят из атомов, выдвинул известный греческий философ Демокрит (406-357 годы до н.э.). Несогласный с его предположением Аристотель (384-322 годы до н.э.) взамен выдвинул идею о четырех составляющих основу всех веществ элементах - огонь, земля, вода и воздух.
Видные исламские философы Кинди (скончался в 873 г.), Ибн Сина (скончался в 1037 г.), Абу Бакр Рази (скончался в 926 г.) и другие, одобрив теорию об атоме, обозначили его терминами “cu’zun fЃrd” или “cu’zun la yЃtЃcЃzzЃ”. Первым ученым, фундаментально проанализировавшим теорию об атоме и впервые выдвинувшим идею о том, что все вещества состоят из ряда неделимых атомов, стал английский химик Джон Дальтон (1766-1844 гг.).
Эти научные исследования, впоследствии продолженные многими видными физиками и химиками, достигли своего нынешнего уровня. Таким образом стало известно, что атом состоит из протона, несущего положительный заряд, нейтронного ядра, не несущего никакого заряда, и отрицательно заряженных электронов, вращающихся вокруг этого ядра. В середине прошлого века ряд видных физиков и химиков, потратив большие усилия, добились расщепления атома. Атомная бомба, приведшая в содрогание весь мир, была создана именно в результате этого. В Коране указано не только на наличие атома, но и частиц еще меньших размеров, чем атом. Сура Юнус (7), аят 61: “...Не укроется от Господа твоего вес пылинки ни на земле, ни в небе, и ни то, что меньше этого, и ни то, что больше, иначе как (это) в книге ясной”. Сура Саба (34), аят 3: “...от Него не утаится вес пылинки в небесах и на земле, и меньшее этого, и большее этого, если не в книге ясной”. Сура Саба (34), аят 22: “...Призывайте тех, кого вы выдумали вместо Аллаха! Они не владеют весом пылинки на небесах и на земле...”. Сура Ниса (4) - Женщины, аят 40: “Поистине, Аллах не обидит и на вес пылинки, и если будет хорошее”. Сура Землетрясение (99), аяты 7-8: “И кто сделал на вес пылинки добра, увидит его. И кто сделал на вес пылинки зла, увидит его”. Отметим, что идея о нерасщепляемости и неделимости атома господствовала в науке вплоть до XIX века. Однако в XX веке ученые достигли расщепления атома. В результате стало известно, что атом состоит из трех элементов - протона, нейтрона и электрона. Кораническое выражение “меньше чем пылинка” является откровенным указанием на расщепляемость атома. А выражение, употребленное в суре Саба: “Ни в небесах, и ни на земле” сообщает о том, что точно также атомы имеются на Солнце и на звездах.
Толкователь Корана Юсиф Мурувва отмечает, что известный исламский ученый Мохаммед бин Гусейн Вахаатдин Амили (скончался в 1622 г.), живший при сефевидах, в своем произведении “Ѓl-CovhЃrul-fЃrd” выдвинул идею о возможности расщепления атома, а Коран об этом известил человечество много веков тому назад. Несомненно, выдающийся ученый своего времени Вахаатдин Амили в этом вопросе опирался на Коран. Продолжение следует.

Месяц Рамазан, в котором пророку Мухаммеду (да благословит его Аллах и приветствует!) был ниспослан Господом Священный Коран, - прекраснейшее время поразмышлять над непреходящими ценностями, отвлечься хотя бы на время от мирской суеты и постичь свое предназначение в жизни и свое значение для окружающих. Об этом и о многом другом - в беседе корреспондента “НВ” с одним из тех, о ком в народе говорят “Божий человек”...
- Ко Всевышнему, творцу земли и небес, я не шел долгими путями, в его могущество, милостивость и милосердие я уверовал, можно сказать, с раннего детства, - рассказывает кладбищенский мулла хаджи Мир-Баба Сулейманов. - И во многом благодаря достопочтенному отцу моему Вели-киши, который ушел из жизни с последними земными словами доброго мусульманина: “Я свидетельствую, что нет другого Бога, кроме Аллаха”. А также великой набожности матери моей Марал, старшей сестры Балабаим. Но что я тогда мог знать об откровениях, снизошедших к досточтимому Мухаммеду?..
...Наверное, немногое, хотя, помогая сельским муллам, часто принимал участие в ритуальных обрядах во время похорон. Но уже тогда я понял одно: чтобы быть ближе к Аллаху, понимать суть ниспосланной Им на землю Священной книги, надо знать языки - арабский, азербайджанский, фарсидский, татарский. И я, набравшись терпения, старательно стал их изучать, а заодно, материально помогая небогатой нашей семье, трудился на разных стройках, нефтяных промыслах, после же окончания университета в 1966 году учительствовал в селах Лерикского района и даже воспитателем работал в исправительно-трудовой колонии МВД. А когда научился бегло говорить и писать по-арабски и фарсидски, постигал в течение 16 лет таинства ислама у известного ученого-богослова хаджи Агарзы в соборной мечети Тезе-пир, точнее будет сказать, учился премудростям науки “Мугабил”: как правильно читать, распевать те или иные суры Корана в мечетях или, скажем, во время намаза, в какой тональности произносить Фатиха, Ясин, а также другие молитвы над усопшим...
И, конечно же, в рукописном фонде, читальных залах библиотек я знакомился с трудами древних философов Греции, Индии, с кораническими трактатами арабистов-теологов и толкователей Корана, старательно штудировал Аристотеля, Платона, Эвклида, царевича Шакьямуни, ставшего впоследствии Буддой, другого античного индийского мудреца Байдабы - о человеческой жизни, перевоплощениях душ, средневековых философах, живших и творивших в Багдаде, Басре, Каире...
В этих произведениях молодой богослов всегда находил пищу для размышления, ответы на многие вопросы, в частности, о принципах познания и бытия. И всегда он удивлялся высокой духовности и душевности лучших образцов восточной философии, ее благочестивости и искренности, отсутствию в них даже намека на агрессивность и нетерпимость. В их философских воззрениях, бытовых и правовых назиданиях Мир-Баба Сулейманов, как он сам признается, сумел разглядеть один из праведных путей нравственного самоочищения человека, в том числе и самого себя. Вот, к примеру, что хаджи Мир-Баба много лет назад переписал в свою тетрадь:
“Изучение жизни Зороастра, Будды, Моисея, Христа, Мухаммеда ведет верующих к благожелательности, скромности в повседневной жизни, верному выбору земного пути”;
“Суета, искушение, легкомыслие, леность души, гордыня противоречат сунне пророка Мухаммеда”; “Не корысть, мятежный дух двигать должны человеком, а вселенский мир, покой и добрые отношения к людям”.
Все эти изречения отнюдь не из Корана, а опять же из средневековой философии, рожденной на Ближнем и Среднем Востоке. Но читая эти строки, разве не приходишь к ощущению Бога в жизни, каждом человеке? - Так что к пониманию сути ислама в немалой степени я пришел и через восточную философию, мудрую и праведную, - говорит хаджи Мир-Баба.
В Священном для всех мусульман Коране говорится: если Аллах одарил богатством, надо поделиться с бедными, больными, немощными, старыми или одинокими людьми, сиротами, деньгами помогать тем, кто учится, жертвовать на мечети, кладбища... Что бы вы не потратили, Он воздаст вам за это сполна, вы не будете обижены. Аллах богат, славен и сведущ в том, что каждый из нас творит. Видит, что вы потратили для самих себя, и из стремления к лику Его. Иначе Он молитвы не примет...
- А молиться правоверному надо пять раз в день, - продолжает хаджи Мир-Баба. - В первый раз - когда только-только светать начинает, в пятый - ровно через час после того, как солнце село. Но выстаивать намаз можно только там, где чисто. А кладбища наши, сами видите, не везде в опрятной чистоте содержатся: между могил собаки бегают или овцы через забор то и дело пробираются к травке... Будь моя воля, я бы у въездов на кладбища невысоко от земли повесил бы ящики, чтобы верующие, уходя, оставляли бы деньги на их содержание, согласно устоям нашей религии. Аллах без ответа не оставит эту доброту и милость людей, ибо в Коране также сказано: “Те, которые уверовали и творили благое и выстаивали молитвы, и давали очищение им, их награда у Господа их, и нет страха над ними, и не будут они печальны”. Если, конечно, некоторые отнюдь не чистые на руку люди не начнут посягать на благотворительные пожертвования... Очевидно, важно будет знать, на что, куда и кому в помощь идет эта бескорыстная человеческая доброта... Как раз доброте в отношениях между людьми, миру и милосердию посвящен месяц Рамазан, когда правоверные соблюдают 30-дневный пост. Согласно строгому предписанию Корана, мусульманам есть-пить позволяется, пока не станут различимы белая и черная нити на заре, а потом до ночи ни пить, ни есть нельзя. К жене приближаться тоже - Аллах не примет тогда молитвы. А еще, если ты торговец, нельзя обманывать покупателя в деньгах и в весе, сквернословить, клеветать на людей - Бог и этого не простит. В месяц Рамазан надо терпеливее, скромнее быть в своих желаниях и практических делах.
Меня часто спрашивают молодые люди: зачем Аллаху, Всемогущему, Милосердному, милостивость Которого не ведает границ ни на востоке, ни на западе, морить надо безропотных людей голодом, жаждой? Надо ли ему это? Аллаху, скажу так, - может, и не надо, а вот живущим на земле людям и сегодня, как и сто лет назад, и триста, думаю, это необходимо - чтобы близко к сердцу принимали, нутром своим почувствовали боль и страдания голодного, обездоленного тяжкой судьбой человека, роняли в душу людей с достатком зерна великого Божьего милосердия.
В Коране говорится и такое: если средства позволяют и дорога, скажем, открыта, надо бы посетить Мекку хотя бы раз в жизни. Если же у кого в этом плане какие-то затруднения, пусть за помощью обращается в молитвах, ибо Аллах милостив. Хаджи Мир-Баба, вняв советам Священной книги, в один из месяцев Рамазана попросил об этом Всевышнего. И представьте себе, через какое-то время необходимые средства для поездки на святую землю нашлись-таки. Опять же с Божьей помощью хаджи Мир-Баба позднее побывал и в Кербеле, что в Ираке, а в Иране молился в усыпальнице имама Резы. Аллах поистине велик, мудр и милосерден!
- К счастью, - вспоминает Сулейманов, - ныне в прошлое безвозвратно ушли времена, когда Священное писание чуть ли не контрабандой, тайком доставлялось в Азербайджан из Ирана, Турции, Средней Азии, Саудовской Аравии, мулл открыто изгоняли с кладбищ, на автобусах их этапировали в отделения милиции, конфисковывали деньги, за совершения ритуальных обрядов, скажем, за “обрезания” родителей прямо-таки освобождали с работы и даже отдавали под суд. И вовсе не удивительно поэтому, что тогда даже в мечетях, над могилами усопших суры Корана читали откровенно безграмотно, с серьезными издержками как в произношении, так и в содержании... Сегодня, слава Богу, Коран, любую кораническую литературу можно приобрести в любом нашем книжном магазине, и в редкой семье нет Священной книги, ее изучают в школах, медресе, мечетях. И рад я, что священные суры обрели сегодня замечательных чтецов, грамотных, вдумчивых, хорошо осведомленных...

Ф. Закиев На снимке: хаджи Мир-Баба Сулейманов