О воде

В Коране сообщается о происходящих на земле различных природных явлениях. При этом большое значение отводится воде. Постоянный круговорот воды на земле в коранических аятах передан с особой точностью.
Читая коранические аяты, касающиеся значения воды в жизни человека, становимся свидетелями того, насколько соответствуют они современным научным понятиям.
Идею об образовании подземных вод в результате просачивания дождевой воды в почву первым высказал за сто лет до нашей эры специалист Древнего Рима по имени Витрув. Но эта идея так и не получила своего развития как в первые века, так и в последующие средние века.
По теории древнегреческого мыслителя Фалеса, выдвинутой в VII веке до н.э., подземные воды образуются в результате попадания на почву и просачивания в землю воды океанов, извергаемой с водной глади ветрами. Платон стал адептом этой идеи, а в XVIII веке защищал эту мысль и Декарт.
Аристотель же считал, что пары воды, поднимающиеся с земной поверхности, соприкасаясь с холодными горными впадинами, густеют и тяжелеют, в результате чего образуются подземные озера. Из этих озер берут свои истоки родниковые воды.
Впервые научную мысль о круговороте воды в природе высказал Бернар Палисси в 1580 году. Он считает, что подземные воды образуются в результате просачивания в почву дождевых вод. Эта мысль в XVI веке была воспринята как научная идея. А вот что говорится об этом в коранических аятах:
Сура Преграды (7), аят 55(57):
“Он - тот, который посылает ветры благовестником пред Своим милосердием. А когда они двинут тяжелое облако, Мы гоним его на мертвую страну, низводим из него воду и выводим всякие плоды. Так изведем Мы и мертвых - может быть, вы опомнитесь!”.
Сура Гром (13), аят 18(17):
“Он низвел с неба воду - и потекли русла по их количеству, и унес поток пену вздымавшуюся...”
Сура Верующие (23), аят 18:
“Мы низвели с неба воду по мере и поместили ее в земле, и Мы в состоянии ее удалить”.
Сура Румы (30), аят 47(48):
“Аллах - тот, который посылает ветры, и они подымают облако. Он распростирает его по небу, как Ему угодно, и обращает его в куски. И ты видишь, как дождь выходит из промежутков. А когда Он пошлет его на тех из рабов Своих, которых желает, вот они радуются”.
Сура Ангелы (35), аят 10(9):
“Аллах - тот, кто посылает ветры, и поднимают они облако; и погнали Мы его в мертвую область и оживили этим землю после смерти. Так и воскресение!”.
Сура Толпы (39), аят 22(21):
“Разве ты не видишь, что Аллах низвел с небес воду и повел ее источниками в земле, потом изводит благодаря ей злаки разнообразных цветов...”.
Сура Коленопреклоненная (45), аят 4(5):
“И в чередовании ночи и дня, и в том, что ниспослал Аллах с неба из пропитания и оживил им землю после ее смерти, и в направлении ветров - знамения для людей, обладающих умом”.
Высказывание Палиссия о том, что “водные источники образуются из дождевых вод”, аналогично положению суры Толпы (39) - “Дождевые воды текут в источники воды на земле”.
Господь в 67-70 аятах суры Падающие велит:
67(68). “Видели ли вы воду, которую пьете?”.
68(69). “Разве вы ее низвели из облака, или Мы низводим?”.
69(70). “Если бы Мы пожелали, Мы бы сделали ее горькой, отчего же вы не поблагодарите?”.
Из аята следует, что если бы Господь возжелал, то сделал бы пресную воду горькой. На самом деле это постулат, доказывающий, что Господь Всемогущ и для него нет ничего невозможного.
Известно, что в наше время благодаря достижениям науки и техники человек способен получить воду из облаков, то есть вызвать искусственный дождь. Но возникает вопрос: “Не посягает ли это достижение современной техники на Господний промысел?”.
Если внимательно отнестись к этому, то становится ясно, что все обстоит вовсе не так. Потому что человек в состоянии вызвать дождь только и только из дождевых облаков. А из не дождевых облаков невозможно вызвать искусственный дождь. А облака пригодными или не пригодными к дождю делает только Господь. Из облаков, не пригодных к дождю, человек никакой наукой или техникой не сможет вызвать дождь. Поэтому-то человек не может вызвать искусственный дождь там, где этого он хочет, и засуха остается проблемой всего человечества.
Современной наукой доказано, что под воздействием теплых солнечных лучей морская и океаническая вода, а также просочившаяся в почву влага постепенно испаряются. Образовавшиеся пары, заполняя верхние слои атмосферы, сгущаются и формируют облака. Под воздействием ветра эти облака разгоняются в разные стороны. Крупные тучи, сливаясь воедино, вызывают дождь. В результате вода, испарившаяся с земной поверхности, возвращается обратно, завершая таким образом свой круговорот. Дождевая вода является стимулом развития растительного покрова. Впитывая влагу, растения возвращают определенную ее часть в атмосферу путем образования росы. Другая же часть дождевой воды просачивается в почву, и, сливаясь с подземными источниками, стекает в моря и океаны или же, впитываясь в почву, сливается с другими подземными водными артериями.
В коранических аятах наряду со сведениями о вечном круговороте воды в природе содержатся и очень ценные сведения, созвучные с достижениями современной науки.

О морях

Всевышний предоставил во владение человеку изобилующие всевозможными дарами, жемчугами, кораллами и животным миром моря и океаны, таким образом облегчив ему передвижение из одного места в другое, а также перевозку грузов.
В 14-м аяте суры Пчелы (16) говорится: “Он подчинил море, чтобы вы питались из него свежим мясом и извлекали оттуда украшения, которые надеваете. Ты видишь корабли, рассекающие его, чтобы вы искали Его милость - может быть, вы будете благодарны!”.
В коранических аятах, связанных с морем, одним из ценных приобретений для науки является то, что вода соединяющихся друг с другом морей не смешивается.
Аят 55(53), сура Различение (25):
“И Он - Тот, который предоставил путь двум морям. Это - приятное, пресное, а то - соль, горькое. И устроил между ними препону и преграду нерушимую”.
Аят 13(12), сура Ангелы (35):
“Не могут сравниться два моря: это - сладкое, пресное, приятное для питья, а это - соленое, горькое; из каждого вы питаетесь свежим мясом и извлекаете украшения, в которые облекаетесь. И ты видишь там суда рассекающие, чтобы вы могли искать Его милости, - может быть, вы будете благодарны!”.
Аяты 19-20, сура Милосердный (55):
“Он разъединил моря, которые готовы встретиться”.
“Между ними преграда, через которую они не устремятся”.
В этих коранических аятах содержится великая истина, о которой стало известно научному миру лишь в прошлом веке. Вот что говорил по этому поводу известный французский океанограф, зачинатель подводных исследований Жак Ив Кусто:
“Анализируя взгляды некоторых исследователей морей, утверждающих о наличии преград между морями, мы обратили внимание на то, что, к примеру, Средиземное море обладает присущим только ему теплом, соленостью, плотностью воды и живым миром.
Исследования Атлантического океана выявили совершенно другие отличительные особенности. Эти два водных бассейна соединяются Гибралтарским проливом, и это продолжается уже тысячи лет. Казалось бы, в результате слияния этих океанов должны совпадать температура, степень солености и плотности их воды, а также состав веществ, содержащихся в них. Однако проведенные исследования показали, что воды этих океанов совершенно не смешиваются друг с другом, и в линии соприкосновения этих двух водных бассейнов существует некая таинственная преграда. Подобного рода преграду в 1962 году обнаружили немецкие ученые в месте соединения Аденского залива и Красного моря в проливе Баб-эль-Мандеб.
В своих последующих исследованиях мы наблюдали существование подобных преград в точках соединения всех морей”.
Жак Ив Кусто считал это открытие одним из крупнейших научных достижений XX века. Но узнав о том, что об этом сказано в Коране, ниспосланном пророку Мухаммеду 1400 лет тому назад, он не смог скрыть своего изумления и, со словами: “Свидетельствую, что Коран, опередивший современную науку на 14 веков вперед, действительно слово Божье”, принял ислам.
Вот это и есть чудо Корана!

Опыление

В 22-м аяте суры Ал-Хиджр (15) Господь велит: “И послали Мы ветры оплодотворяющими, и низвели с неба воду, и напоили вас ею, но не вы ее храните”.
Современная наука в оплодотворении и опылении растений, после насекомых, считает самым важным средством - ветер.
Опыление с помощью ветра присуще многим деревьям и травам. Даже самый незначительный ветер, являясь средством опыления растений, участвует в их оплодотворении. Следует отметить, что слово “levaqih” является множественным производным от слова “Laqihe”, а это, в свою очередь, означает “оплодотворитель”, “опылитель”.
По преданию, в период раннего ислама считающийся переводчиком Корана Абдуллах бин Аббас, толкуя этот аят, сказал: “Ветры - оплодотворители деревьев и облаков”.
Хоть в кораническом аяте и говорится “об оплодотворении деревьев ветрами”, но отсутствует толкование по этому поводу. Поэтому тайна оплодотворения осталась недосягаемой для такого крупного ученого, врача и толкователя Корана, как Фахраддин Рази. То есть хотя сам факт оплодотворения деревьев и растений и был известен ученым того периода, неразгаданной оставалась роль ветра в этом процессе.
Только недавно науке стало известно, что ветер, соединяя тычинки (клетки самцов) с пестиками (клетками самок), производит их оплодотворение.
В Коране же об этом было сказано еще 14 веков тому назад. Во многих аятах Корана, в том числе в аяте 3 суры Гром (13) говорится: “Он - Тот, кто распростер землю и устроил на ней прочие стоящие (горы) и реки, и из всяких плодов устроил там пары по двое”. В кораническом аяте утверждается о наличии тычинок и пестиков в цветках всех растений и появлении плодов посредством оплодотворения. Таким образом, роль ветра в процессе оплодотворения растений заключается в том, что он спаривает тычинки с пестиками, в результате чего появляется соответствующий плод. Это - еще одно чудо Корана.

Компактность 
животных

В Коране указывается на общность, компактное проживание животных подобно людям. В 38-м аяте суры Скот (6) Господь велит: “Нет животного на земле и птицы, летающей на крыльях, которые не были бы общинами, подобными вам. Мы не упустили в книге ничего, потом к вашему Господу они будут собраны”.
Из аята следует, что птицы, живущие общинами, для того чтобы продолжить свою жизнь в этой среде, должны подчиняться определенным порядкам и законам. Наукой категорически доказано отсутствие ума у животных и птиц, об отсутствии у них подсознательности и наличия инстинкта. Утверждения Чарльза Дарвина о наличии сознания и мышления у животных, правда, резко отличающихся от человеческого, в результате тщательно проведенных лабораторных исследований были опровергнуты.
Современная наука доказывает, что существуют определенные общественные, социальные узы, способствующие совместному проживанию животных. Муравьи, пчелы и ряд других насекомых и животных живут словно граждане единого государства, подчиняясь определенным законам, порядкам, даже отмечается наличие у них своего языка как средства общения между ними. Ученые, изучающие образ жизни и распорядок дня пчел, живущих компактно, добились очень ценных результатов. В частности, Фриш, Лоренц и Тинберген в 1973 году были удостоены Нобелевской премии за исследования в этой области.
Надо отметить, что ученые, исследующие поведение животных, проживающих компактно, достигли весомых показателей именно в области наблюдений за жизнью медоносных пчел, муравьев и перелетных птиц. Кстати, известные современной науке сведения о них во многом совпадают с некоторыми положениями Корана.
Медоносная пчела. Пчелы относятся к группе крылатых класса букашек (жуков), живут в виде общины, состоящей из матери-пчеломатки (она же королева), из пчел-самцов и многочисленных рабочих пчел. Вот что говорится об этом в Коране.
Аят 70(68), сура Пчелы: “И внушил Господь твой пчеле: “Устраивай в горах дома, и на деревьях, и в том, что они строят; 71(69) потом питайся всякими плодами и ходи по путям Господа твоего со смирением”. Выходит из внутренностей их питье разного цвета, в котором лечение для людей. Поистине, в этом - знамение для людей, которые размышляют!”.
“Ходи со смирением” - таково обращение к медоносной пчеле в аяте. Из этого ясно, что упоря-доченная жизнь, которую ведут пчелы, отведена им Всевышним. Науке известно, что медоносные пчелы путем танцев передают друг другу определенную информацию, особенно о том, в каком направлении и на каком расстоянии находятся цветы, с которых можно собрать нектар.
Муравьи. В последнее время ученые, исследующие образ жизни муравьев, достигли больших успехов. В частности, сделаны открытия о том, что муравьи живут компактно, сообща, подчиняются строгому распорядку, среди них существует четкое распределение должностей, и каждый индивид со всей серьезностью исполняет свои обязанности. Доказано, что муравьи обладают общим для всех языком.
Из Корана нам известно, что пророк Соломон владел языком птиц и муравьев - это было дано ему Господом.
В аятах 18-19 суры Муравьи (27) сказано: “А когда они дошли до муравьиной долины, одна муравьиха сказала: “О муравьи, войдите в ваше жилье, пусть не растопчет вас Сулейман и его войско, не замечая этого”.
“Он улыбнулся, засмеявшись от ее слов, и сказал: “Господи, внуши мне быть благодарным за Твою милость, которую Ты ниспослал мне и моим родителям, и чтобы я делал благо, которое Тебе угодно, и введи меня Твоей милостью в число рабов Твоих праведных!”.
Зоологи, занятые изучением образа жизни муравьев, сообщают, что среди них есть ревизоры и муравьи-почтальоны. Хоть и не выяснено, как они сообщают друг другу о своих делах, известно, что они в некоторых случаях в состоянии объяснить друг другу некоторые вещи.

Продолжение следует.