Наш корреспондент беседует с видным азербайджанским ученым, доктором экономических наук, профессором Хангусейном Кязымлы - членом Милли меджлиса, председателем Партии социального благоденствия.
- Хангусейн муаллим, вот уже в 15-й раз наш народ будет чтить памятную дату нашей национальной истории - январские события 1990 года. И так будет всегда. Поделитесь, пожалуйста, вашими впечатлениями о том трагическом дне.
- Я недавно вернулся из Москвы, где у меня состоялся ряд встреч с видными российскими деятелями, на которых они делились своими воспоминаниями о нашем общенациональном лидере президенте Гейдаре Алиеве. Все они тепло его вспоминали, говорили о своих впечатлениях в связи с “черным” январем. Общее мнение было таково: Гейдар Алиев восстановил престиж Азербайджана, на который обрушились не только пулеметные очереди, но и клевета, ложь, провокации. Люди, обладающие огромным государственным, политическим, да и жизненным опытом, уверенно заявляли: если бы Г.Алиев не был необоснованно отстранен от власти в Москве, то не допустил бы кровопролития не только в Баку, но и в Алма-Ате, Вильнюсе, Тбилиси и везде, где это случилось. “Гейдар Алиевич, - говорили они, - был гуманистом, человеком мира, созидателем. Об этих его качествах будут вспоминать и десятилетия спустя”.
Они были правы: вот и сегодня мы вновь рассказываем об этой трагедии и о том единственном человеке, который мог ее предотвратить.
Но сначала немного документов.
21 января 1990 года. Москва.
С утра в Леонтьевском переулке, у здания постоянного представительства Азербайджанской ССР в Москве стали собираться встревоженные люди. Их привела сюда весть из Баку: в город введены войска Советской Армии, есть жертвы среди мирного населения. Что случилось? Официальной информации уже мало кто верил. Все ждали какого-то разумного объяснения. Именно тогда о своей позиции во весь голос заявил Гейдар Алиев. В постпредство он приехал из Барвихи, где лечился: “Теперь не до этого !”. Больше он не молчал.
Заявление, с которым выступал Г. Алиев, записывалось десятками телекамер и микрофонов.
“Уважаемые товарищи, дамы и господа!
Как вам известно, долгие годы я возглавлял партийную организацию Азербайджана, был избран членом Политбюро ЦК КПСС, работал первым заместителем Председателя Совета Министров СССР. Более двух лет как я нахожусь на пенсии, перенес обширный инфаркт, по болезни ушел на пенсию. С декабря 1992 года, когда уехал из Азербайджана, сегодня я впервые переступил порог постоянного представительства Азербайджанской ССР в Москве. Меня привела сюда трагедия, случившаяся в Азербайджане. Я узнал об этом вчера утром, и, естественно, оставаться равнодушным к этому событию не смог. Пришел сюда прежде всего для того, чтобы здесь, в постпредстве, которое является небольшим островком азербайджанской земли в Москве, выразить свое соболезнование всему азербайджанскому народу в связи с трагедией, повлекшей большие жертвы. Во-вторых, хочу выразить свое отношение к этому вопросу. Я прошу постоянного представителя Азербайджана в Москве Зохраба Ибрагимова довести мои слова, глубокую скорбь, искреннее соболезнование азербайджанскому народу. К сожалению, сейчас не располагаю другой возможностью. Что касается событий, происшедших в Азербайджане, то считаю их антиправовыми, чуждыми демократии, полностью противоречащими принципам гуманизма и строительства в нашей стране правового государства. Есть определенные причины сложившейся в Азербайджане обстановки. Не хочу подробно останавливаться на деталях, это заняло бы много времени. На протяжении двух лет продолжается межнациональный конфликт между Азербайджаном и Арменией, который возник в связи с событиями в Нагорном Карабахе и вокруг него. Два года - достаточный срок для того, чтобы руководители Азербайджана и Армении, высшее партийно-политическое руководство страны отрегулировали этот вопрос, положили конец междоусобной войне, межнациональным конфликтам и создали условия для свободного проживания каждого человека, независимо от его национальной принадлежности, в нашем общем Федеративном Союзе ССР. Однако считаю, что за эти два года достаточных мер в этом направлении принято не было. Если в начале возникновения осложнений в Нагорном Карабахе были предприняты необходимые меры, прежде всего высшим партийным политическим руководством страны, то сегодня мы не наблюдали бы эскалации напряженности и потерь, имеющих место с той и другой стороны в течение этих двух лет, и той военной акции, которая была предпринята в ночь с 19 на 20 января 1990 года, обернувшаяся человеческими жертвами”.
Г.А.Алиев говорил о том, что в Азербайджане были возможности для политического урегулирования положения. “Однако они не были использованы, в ночь с 19 на 20 января в Баку были введены крупные контингенты Советской Армии, войск МВД СССР. К каким трагическим последствиям это привело, теперь уже хорошо нам известно. Считаю поведение людей, принявших такое решение, политически ошибочным. Допущена грубая политическая ошибка. Они просто не знали подлинной обстановки в республике, психологии азербайджанского народа, не имели достаточных контактов с различными слоями людей. Не могли представить себе, что дело обернется такой трагедией... Все причастные к трагедии должны понести наказание”.
В тот же день Гейдар Алиев отправил телеграмму соболезнования ЦК КП Азербайджана, Верховному Совету и Совету Министров республики.
20 июля Гейдар Алиев прилетел в Баку. Склонился над могилами шехидов...
... О чем он думал в те минуты, кто скажет? Зная о нем достаточно много, проработав под его руководством годы, я кое-что могу себе достаточно четко представить. Я думаю, что его надо воспринимать как создателя нового образа азербайджанского народа, который в те январские события подтвердил свою любовь и приверженность делу свободы и независимости своей Родины. Теперь, когда год назад мы его потеряли, вспоминая тот январь, мы глубже, чем когда-либо, понимаем необходимость сохранять, развивать и обогащать идейное и творческое наследие Г.Алиева как гражданский долг каждого азербайджанца, а скорбь от утраты воспринимать как стимул для создания, сохранения памяти о нем и трансформации этого чувства в действие. Говоря о доброй памяти, которую он оставил о себе у россиян, я думаю даже в более широком смысле слова - о диалектическом сочетании его оценок - народом сегодня и истории - в будущем.
Может быть, приехав в Нахчыван, а затем в Баку, он уже тогда задумывался о той опасной, критической ситуации, которая возникла в середине 90-х годов, которую он мужественно и самоотверженно решил несколько лет спустя, создав в нашей стране стабильную общественно-политическую атмосферу. А мы сегодня обязаны анализировать и прогнозировать различные социально-политические и экономические ситуации (говорю об этом как специалист!) на различных этапах новейшей истории и учиться у него уметь на постоянной основе аргументированно и убедительно доказывать и объяснять преемственность и сохранение его политики. Поиск путей формирования сознания будущих поколений - вот, наверно, о чем он думал, каким видел последствия январских событий, и именно в этом заключается его право остаться в истории навсегда. Эти мысли, уверен, лежат в основе развития им идеи азербайджанства, синтеза национальных и общечеловеческих ценностей. Вообще говоря, уже давно известная философия Гейдара Алиева о генезисе этнического национального сознания приобрела новые зримые черты под влиянием и бакинских событий в том январе. Он был одним из первых политиков мирового уровня, который нашел связь между глобальными процессами международного значения и суверенитетом национальной государственности. Полагаю, что и здесь он, раньше всех нас, видел отголоски кровавых всполохов января.
Сегодня, 15 лет спустя, после тех событий и более года после того, как он ушел из жизни, мы обязаны трансформировать его идеи и опыт на будущее. Мы верим в это, потому что на бакинских улицах и площадях тогда были расстреляны люди, но не свобода, и он в своем ярком выступлении в постпредстве тонко уловил, почувствовал и выразил это. Вот ответ на вопрос: почему продолжение политики Г.Алиева - единственный для Азербайджана путь развития. То, что я говорю, - не призыв и не лозунг - люди должны понимать это. Вот где корни исторического, политического и стратегического выбора Азербайджана в 1993 году, когда у народа появился, наконец, настоящий президент в лице Гейдара Алиева! Он сумел, как никто, раскрыть и показать суть национальных интересов Азербайджана, а наш народ, в свою очередь, выразил главный из них, отдав ему голоса на выборах. Это показали не только дни траура и дата - годовщина его кончины, но и грустно-оптимистический день 10 мая 2004 года, когда мы впервые отметили день его рождения - без него. Эти даты, помимо прочего, являются вехами на пути формирования исторической памяти азербайджанского народа - так же, как и пути формирования стабильности в нашей стране.
Сила политического мышления Гейдара Алиева проявилась и в его анализе январских событий, и в его авторстве текста первой Конституции независимого Азербайджана. Все это необходимо учитывать при разработке проблем и направлений общенациональных программ по изучению его наследия. Надо понять, вместе с тем, что Г.Алиев при оценке им январских событий широко использовал опыт руководства им республикой в 1969-1982 годах. Опираясь на эти знания, мы должны понимать, почему и под его руководством происходило переосмысление нашей истории, которая была искажена так же, как и суть январских событий. Поэтому власть над умами и действиями людей намного переживет его самого. Ведь игнорировать положения его выступления 21 января в Москве никто не мог. Сейчас мы вновь отмечаем огромный масштаб его влияния и воздействия. Тогда, в январе, жизнь Азербайджана как бы расчленилась на очень резкие потоки, одни из них находили отражение в печати, а другие, часто более важные - нет. Это были элементы исторической судьбы нации, и выступление Г.Алиева ответило на многие вопросы.
- А как на все эти события тогда отреагировали вы и другие прогрессивные политические деятели Азербайджана?
- Мы отметили тогда, как и всегда, его прекрасную память и удивительную эрудицию, энергично поддержали его инициативы, поняли, что медленная система принятия решений уже не годится и что в культурном, психологическом и политическом отношениях Гейдара Алиева следует полностью отождествить с историей, философией и практикой его родного народа. Мы осознали, что многие его действия еще предстоит изучить и понять, а, значит, понять и уяснить психологические особенности нашей национальной истории. Бакинский январь - весьма серьезный побудительный момент для этого. В данном случае, анализируя характер событий конца 80-90-х годов прошлого века, мы связываем судьбу Гейдара Алиева со строительной стадией нашей независимости. Иначе говоря, его умение не только увидеть, но и использовать исторический шанс. Кстати сказать, январское выступление перешло от стадии его замаскированной критики тогдашней советской действительности к открытой форме ее разоблачения в связи с преступным вводом войск в Баку. Собственно, и поэтому январь тоже стал переломом истории.
Возможно, он тогда допрашивал свое прошлое, свою память и видел, что совесть его перед Родиной чиста. Он имел моральное право говорить от имени народа и осудить тех, кто совершил агрессию против него.
- Каковы, как говорят социологи и медики, отдаленные последствия января?
- Г.Алиев считал что сила государства не должна достигаться ценой свободы и ущемления прав его граждан.
- Наверно, с этим также связана огромная притягательность его имени?
- Конечно, он оказался прав в главном - в определении преобразования и темпов реформ, был рациональным в своих планах, особенно после возвращения в Азербайджан.
- Значит, можно сказать, что реформы - это триумф политики Гейдара Алиева?
- Именно так, потому что он создал предпосылки для них, а они стали инструментом будущего Азербайджана.
- Как можно подытожить нашу беседу о событиях 20 января в преломлении их на будущее?
- Ему как выдающемуся руководителю удалось сформировать общественное сознание, в котором начали прорастать семена свободы, и он внес творческий заряд, который инициировал готовность людей к трудовой и социальной деятельности.
- Из всего сказанного видно, что Гейдар Алиев был проницательным человеком.
- Да, он обладал не только политической волей, великими организаторскими способностями, но и особой мудростью, прозорливостью, способностью к предвосхищению и твердой рукой. Его яркая, информационно насыщенная речь в постпредстве доказала, что в истории нельзя ничего ни прибавить, ни убавить. И мы не по инерции, а по существу, после его смерти, считаем его великим созидателем. Поднявшись на вершину власти, он не перестал, как многие, быть не похожим на себя.
- Наверное, уже тогда он видел идеал, модель, контуры будущего Азербайджана.
- Я уверен, что он видел это всегда, и даже в тот трагический день.
- Благодарю вас за беседу.

Ибрагим САМЕДОВ

Полтора десятилетия отделяют нас от трагедии 20 января - отрезок времени, за который произошли значительные перемены в общественной и политической жизни нашей страны. События тех дней сегодня рассматриваются сквозь призму предшествующих и последующих за ними событий, а это означает, что мы уже имеем возможность дать исторически объективную оценку сложившейся в конце 90-х годов ситуации. Какие уроки мы вынесли из общенациональной трагедии, почему нам не удалось избежать кровопролития и такого количества невинных жертв? Об этом и многом другом рассказывает кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Института истории Национальной академии наук Азербайджана Фируза Мамедкулиева.
- Как сегодня вы и ваши коллеги могут охарактеризовать события тех январских дней?
- В первую очередь здесь было бы уместно вспомнить события 9 апреля в Тбилиси, произошедшие без малого за год до бакинских. Насилие, которое сотворили над мирными людьми в Тбилиси, осудили широкая общественность, съезд народных депутатов, и потому мы были почти уверены, что у нас такое не повторится. Однако события в Тбилиси стали лишь началом “закавказского синдрома”, который вскоре перекинулся и в Азербайджан, превратившись в еще более страшную трагедию. Далее бакинские события 1990 года повторились и в Вильнюсе.
- Но здесь есть одно большое “но”: “закавказский синдром” коснулся, как мы увидели, только Грузии и Азербайджана. Почему же он обошел стороной Армению?
- В тот момент Армения почивала на лаврах помощи Кремля и была нужна ей для того, чтобы разжечь войну в Карабахе. Помните, что все началось с митингов 1988 года под лозунгами о Карабахе, а затем мы пришли к кровавым событиям 1990 года. Вспомните и тот факт, что в 1987 году Гейдар Алиев был отстранен от работы, а начало событий, о которых идет речь, пришлось на 1988 год. Я могу сказать совершенно точно, что, если бы в то время у власти стоял Гейдар Алиев, январской трагедии 90-го года не произошло бы. Нам в те годы нужен был авторитетный, признанный лидер. А таким человеком был только Гейдар Алиев. До его прихода к власти в 1993 году мы стали свидетелями многих политических передряг, “испробовали” на себе все формы правления. Но уверенность и спокойствие наступили именно с его приходом к власти.
Все события того времени были провокацией “советско-армянского единения”, в сценарии которой было учтено все, вплоть до киносъемок: на камеру фиксировалось, как толпа врывается в армянские квартиры еще в Сумгайыте, списки адресов армянских семей... К тому же это была провокация, замешанная на бездеятельности власти в Азербайджане (естественно, с подачи Москвы) и борьбы за власть Народного фронта Азербайджана (НФА), стремящегося выйти на политическую арену.
- Но при всем бездействии властей в воздухе витал запах демократической свободы, и народ это прекрасно чувствовал...
- Действительно, любой мог оказаться в буквальном смысле на одной ступени с первым секретарем Компартии Азербайджана, сказать ему все, о чем он думает... Но все, что принималось за демократию, на самом деле было чистой воды анархией. Демократия - это власть народа, а не политиканов, которые могут все что угодно кричать с трибуны. Паралич власти породил паралич всех административных органов, в том числе и правопорядка.
- Можно ли говорить о том, что спустя 15 лет оценка и видение историками событий тех дней стало несколько иным? Ведь за эти годы вскрылись новые факты, события, восстановилась подлинная картина произошедшего...
- Историк - такой же гражданин страны, как и все остальные. Первой реакцией на события 20 января был, конечно, шок. Ведь если в Тбилиси было всего 11 жертв, то в нашем городе были убиты 131 и ранены около 800 человек... Что изменилось в оценке тех событий? Я не могу сказать, что высохли слезы... Просто сегодня, спустя 15 лет, все это видится по-другому. В те годы самосознание нации находилось на самом пике. Народ был единым целым, его сплотила большая национальная идея. Именно идея, а не лидер, которого в то время как раз-таки и не было. Ведь никто так и не смог тогда организовать людей, а потом и защитить их. Пик патриотизма пришелся на первые годы этих событий, многие добровольцами стали уходить на войну. Стала отчетливее проявляться гражданская позиция чиновников: ведь до тех событий они предпочитали ни во что не вмешиваться. В обществе отчетливо наблюдалось движение. Но оно было очень кратковременным. Ходжалинские события февраля 1992 года подняли дух народа, но уже в мае того же года, когда мы позорно оставили Шушу, народ понял, что его предали. Мы поняли тогда и то, что одиноки в этом мире как нация, как народ, нам не на кого надеяться и опереться. Но прошло еще три трагических года, чтобы народ позвал на помощь своего великого сына Гейдара Алиева.
- Чему же нас научил “черный” январь?
- К сожалению, он смог нас научить любить Родину. Любить не слезами, не причитаниями, а конкретными делами, научил протягивать руку помощи ближнему. Но есть и уроки, которые должны заставить нас серьезно задуматься... Согласитесь, что только плач, выпячивание своей трагедии не поднимают дух патриотизма. Нам нужна идеология, основанная на примерах патриотизма, лозунгах, конкретных примерах и делах. Вспомните старые советские фильмы, образы Павла Корчагина, Александра Матросова и других - все это яркие примеры мощнейшей пропаганды советской идеологии. Не будет у нас такой же сильной идеологии, не сможем достойно показать образы настоящих патриотов страны, человеческое сознание “смажет” трагедию “черного” января точно так же, как и трагедию 1918 года, когда на месте захоронения жертв армянского геноцида возник парк с увеселительными заведениями и аттракционами. Будущие поколения должны прочувствовать всю боль январских событий, знать о них точно так же, как, скажем, наше поколение знало о Великой Отечественной войне. Январские события - это исторический этап в жизни нашей страны, и он не должен стать маленьким ухабиком, который очень легко перешагнуть.
И еще один важный урок, который мы “пропустили” много десятилетий назад, но до сих пор не можем “наверстать”. Мы потерпели поражение в информационной войне. До сих пор пытаемся, но не можем прорвать блок информационной блокады, который армяне поставили нам еще в те годы, когда никто и не помышлял о межнациональных распрях. Уже тогда они повсеместно занимались пропагандой нужд армянского народа, истории своего народа как самой “древней” нации, а мы всего лишь занимались тем, что пытались опровергнуть написанное и растиражированное ими по всему миру.

Суада Рафиева

20 января 1990 года - одна из самых трагических страниц истории нашей страны. Отвага и героизм, проявленные азербайджанским народом в борьбе за независимость и свободу в дни “черного” января, будут передаваться из поколения в поколение. И очень важно, чтобы наши дети знали историю своего государства, изучали проблемы национально-освободительного движения. В этом огромная работа и ответственность ложится на общество, учебные заведения, родителей и самих школьников, нас, представителей масс-медиа. Нелишне вспомнить, какое внимание в советских учебниках истории, обществоведения, литературы уделялось освещению трагического периода той эпохи. Пропагандистская машина большевистского режима, надо признать, работала безотказно и достаточно успешно. И этот вопрос решался комплексно. Всем миром. К примеру, Великая Отечественная война 1941-45 гг. Хотя масштабы и продолжительность этих событий несопоставимы, но имел место факт успешного воспитания молодежи на героико-патриотических примерах за независимость, привития подрастающему поколению чувства любви к Родине не только на уроках истории СССР. Сотни монументальных художественных и документальных полотен, поэмы, романы, музыкальные произведения - все служило единой цели, работало по единой формуле: “Никто не забыт, ничто не забыто”.
Итак, знают ли наши дети о событиях “черного” января? О грубом попрании прав нашего народа, о кровавой бойне? О том, что кремлевские палачи не смогли нас сломить? Как они изучают эту трагедию на своих школьных уроках?
Ответы на эти вопросы можно получить, лишь посетив конкретные общеобразовательные школы, что мы и сделали. Отметим, что с начала января в средних общеобразовательных школах началась подготовка к 15-й годовщине кровавого января. Устанавливаются фотостенды, оформляются уголки, посвященные шехидам, павшим за Родину, готовятся художественно-литературные композиции о кровавом преступлении советских войск. Учащиеся пишут сочинения на тему трагедии 20 января, учат стихи, вместе со своими учителями и родителями посещают Шехидляр хиябаны, в школах проходят траурные линейки с участием очевидцев событий, представителей общественности. О кровавом январе учителя рассказывают нашим детям с первого года обучения. А во втором классе они узнают об этом событии из учебников “Азербайджан дили” и “Оху китабы”. Тема уроков конкретна: “Йанвар фаъийяси” (“Январская трагедия”), “Шехидляр хийабаны”. Текст написан доступным для детей языком, в нем излагается ход “кровавой расправы в кровавую субботу”. Кроме того, четвероклассники учат наизусть стихотворения Б.Вагабзаде “Шехидляр щарайы”, Гамида Аббаса “Январская молитва”. Далее, переходя из класса в класс, они пополняют свои знания об этой трагедии. В 5-м классе, изучая предмет “Ата йурду” (в русском секторе - “Отечество”), они еще более углубляют свои знания. А уже в 11-м классе из курса “История Азербайджана” учащиеся имеют возможность более глубже узнать предысторию трагедии, а также роль этих событий в новейшей истории нашей страны. К примеру, в главе “Народное движение” учебника “История Азербайджана” сказано: “Национально-освободительное движение азербайджанского народа против оккупантов все более усиливалось. За свою свободу и независимость начали борьбу и некоторые другие народы СССР, однако нигде эта борьба не обрела такой силы, как в Азербайджане... На Баку были направлены войска... Оккупантам дорогу преградили грузовые и личные машины, автобусы. Вторым препятствием были сами люди, готовые к самопожертвованию... Главным оружием этих людей была невиданная воля к борьбе, они готовы были с голыми руками пойти на танки...”.
Опрос, проведенный нами в нескольких столичных центральных школах, показал, что учащиеся достаточно хорошо знают о январской трагедии в Баку, ее причинах и последствиях, о количестве ее жертв. “К 15-й годовщине мы подготовили художественно-литературную композицию, в которой показан героизм шехидов, отдавших свои жизни за нашу свободу и независимость”, - говорит ученик 8-го класса 134-й школы. “Советские танки в ту ужасную ночь стреляли по безоружным людям, участникам баррикад, просто по машинам, автобусам, прохожим. От пуль погибли десятки наших сверстников. Это был террористический акт против нашего народа. Этого нельзя забыть”, - вступает в разговор ученица 9-го класса этой же школы. В день нашего визита в 134-ю школу классный руководитель 4-го “А” проводила урок, посвященный 20 января, рассказывала своим учащимся о мужестве нашего народа, о массовых январских митингах. Директор школы №134 Алия Тахмасиб говорит, что каждый год 19 января у них, как и во всех школах страны, первый урок, независимо от профиля преподавателя, посвящается годовщине 20 января 1990 года, в этот раз - 15-ой.
В школе им. Бюль-Бюля будущие пианисты, учащиеся 5-го класса, перебивая друг друга, стали рассказывать об этом событии. “Мирных людей безжалостно давили танками. Ворвавшихся в наш город вооруженных до зубов солдат-преступников, потерявших человеческий облик, можно назвать только зверями. Советское руководство направило оружие против азербайджанского народа, предательски поддерживая Армению”.
У 190-й школы я разговорилась с группой учащихся из разных классов. “В День всенародной скорби, 20 января, мы, как и все, посетим Шехидляр хиябаны... Из шехидов могу назвать Ларису Мамедову, нашу ровесницу, погибшую от вражеской пули в автобусе”, - говорит учащаяся этой школы. Дети сообщили, что они пишут сочинения по этой теме, знают стихи, посвященные этому трагическому событию.
В школе № 23 им. Национального героя Таира Гасанова детишки из 4-го класса также были осведомлены о январской трагедии. “Советская Армия ворвалась в Баку, погибло очень много людей. В этот день много крови пролилось на улицах нашего города... А вот что рассказал в беседе со мной учащийся 11-го класса этой школы: “В те дни народ встал на защиту своей независимости, в борьбе за демократию и суверенитет погибли сотни наших граждан. Мы живем напротив Сальянских казарм. Мои родители и бабушка рассказывали мне, что эта ночь была очень жуткой, кошмарной. Беспорядочно стреляли по нашим домам, балконам, окнам. В соседней квартире погибла женщина...”. Директор школы Наиля Рзагулиева отметила, что на уроках памяти 20 января отмечается заслуга и инициатива Гейдара Алиева в раскрытии сути трагедии, учителя рассказывают учащимся о политико-правовой оценке этого преступления. Наши дети должны воспитываться на примерах своих героев, и это поможет формировать в них гордость за свой независимый Азербайджан.
Однако определенные пробелы в знаниях по этим событиям, к сожалению, у некоторых школьников все же существуют. К примеру, у станции метро “Сахил” я разговорилась с группой старшеклассников. Краткий опрос показал, что некоторые школьники, будучи информированы в общих чертах о 20 января, тем не менее, в силу слабой общей подготовки и отсутствия должной базы знаний, путаются в ответах, не могут ясно сформулировать свои мысли и рассказать об этой дате. Вот лишь некоторые из ответов на мои вопросы: “В город вошли захватчики, хотели захватить Баку... Были шехиды, танки. А почему народ вышел на улицы? Не помним... Событие произошло, кажется, в 1990 году, точно не уверены”.
А в одной из школ восьмиклассник так и заявил: “Одиннадцатая Красная Армия в этот день ворвалась в город, были расстреляны сотни людей”. Педагог поправила своего ученика: “Ты хочешь сказать, что у станции метро “20 Января”, которая 15 лет назад носила имя “ХI Красной Армии”, находилась одна из многочисленных баррикад из мирных жителей”.
Впрочем, может, он и прав... Незваная ХI Красная Армия, по приказу Ленина, еще в1920 году прошлого столетия вошла в наш город, возвестив о начале нового большевистского режима. И тогда в Азербайджане не обошлось без жертв.
Наша память пополняется через искусство, творчество, СМИ. Скуден список монументальных произведений о январской трагедии, считают учителя. Что же касается школ, то еще раз отметим, что наши дети со второго класса начинают изучать тему трагедии 20 января. Кстати, просматривая учебники, я обратила внимание на один вопиющий факт. В оглавлении учебника “Отечество” для 5-го класса написано: “Кровавый январь” - параграф 60, стр. 271. Но, к великому удивлению, и 271-я, и 272-я страницы оказались бракованными, чисто белыми, без текста. И только лишь на следующей, 273-й страничке “продолжался” конец текста. Разумеется, без “съеденного” начала и заголовка. Книга издана в 2001 году типографией “Тахсил”. А может, те из школьников, которые не владеют достаточной информацией об этой трагической дате, занимались именно по такой книге? Комментарии, как говорится, излишни.
...А для восьмиклассника одной из этих школ 20 января 1990 года стал днем его рождения... “Мы каждый год в этот день с родителями посещаем Шехидляр хиябаны, возлагаем красные гвоздики”, - сказал он.
Жизнь продолжается. Этот мальчик 15 лет живет в независимом Азербайджане, у истоков становления которого насмерть стояли его безоружные соотечественники.

Светлана Рашид

О героическом, профессиональном поведении наших врачей в ту трагическую ночь сказано и написано много. Те, кто стрелял в мирных людей, не делали различий ни для кого. Подверглись обстрелу и машины скорой медицинской помощи, а среди врачей и медработников были убитые и раненные.
Однако несмотря на всю сложность положения, работники “Скорой помощи” в ту январскую ночь эвакуировали сотни раненных с улиц города.
Среди тех, кто добросовестно выполнял свой служебный долг в те печальные дни, был и старший врач городской подстанции №17 скорой и неотложной помощи Хикмет Ахмедов.
- Наша подстанция находится на так называемом в народе “Баладжарском спуске”, у северных ворот города. Еще за несколько дней до трагедии мы видели на шоссе Баку-Сумгайыт вереницу танков и БМП, но особых волнений не испытывали. Ведь еще вчера сами служили в Советской Армии, отцы наши сражались против фашистов в ВОВ, и у нас даже в голове не укладывалось, что кто-то может считать нас врагами, что кто-то из тех, кого мы называли “старшим братом”, может выстрелить в нас, в наших детей, матерей.
На подстанции тогда из-за общей напряженной обстановки на ночь остались только мужчины. Это врачи Тахир Абдуллаев, Виталий Лысый, ныне покойный Ягуб Мазетов, Орман Аббасов, фельдшеры Энвер Кулиев и Арзуман Гаджиев, а также водители машин скорой помощи.
Все началось настолько неожиданно, что вначале мы подумали, будто это салют. Но не прошло и минуты, как наши иллюзии рассеялись, пулеметная очередь поверх наших голов сбила каменную облицовку здания, и осколки дождем посыпались на нас. Сразу вслед за этим начали звонить телефоны. Раненным требовалась срочная помощь. Особенно их много было на Тбилисском проспекте, в каждую машину мы брали по несколько истекающих кровью людей, а так как дороги были закрыты, везли всех в железнодорожную больницу поселка Баладжар.
В ту ночь каждая наша карета скорой помощи выполнила не менее 15-ти вызовов. Трудная была ночь, тогда мы многое поняли и переосмыслили. Никто не отказался от работы. Когда мы в очередной раз подъезжали к высотному зданию на Тбилисском проспекте, один из офицеров процедил сквозь зубы: “Еще раз приедете за раненными, мы вас застрелим”. Но несмотря на реальную угрозу, мы продолжали работать и делать свое дело до самого утра. До сих пор восхищаюсь теми, кто в ту ночь, переборов свой страх, рискуя жизнью, добровольно пришли в больницу и сдавали свою кровь пострадавшим. Прошло 15 лет, а мне кажется, будто все это было вчера. Нет, такое не забывается...

Рауф Исметоглу