На протяжении столетий в планах армянства неизменно приоритетное место занимали вопросы раскола азербайджанского общества по самым различным признакам, противопоставление одних социальных групп и сил другим, создание всевозможных препятствий на путях социального прогресса азербайджанской нации, формирования и роста национальной интеллигенции.
Любого грамотного, умного, интеллигентного азербайджанца армяне в своем сознании отождествляли с врагом, который должен быть уничтожен.
До советской власти прогрессивные интеллигенты Азербайджана уничтожались армянскими террористами и разбойниками обосновавшейся в Баку под большевистским знаменем банды Степы Шаумяна, и, наконец, во время геноцидов 1905, 1918 гг., когда вооруженные до зубов русским оружием армянские полчища под руководством одноухого фашиста Андраника уничтожили около 100 000 азербайджанцев, стерев с лица земли тысячи азербайджанских населенных пунктов.
Перед фашистскими солдатами Андраника охота за интеллигенцией, умными и мудрыми людьми Азербайджана была поставлена как главная и стратегическая задача, имевшая страшное продолжение в советский период.
Как известно, в советские времена, особенно в 1937-1938 годах, по всей стране пронесся репрессивный меч революции.
От репрессий пострадали все народы СССР, в том числе и русский народ.
Разумеется, незначительные потери понесла и Армения, о чем свидетельствует рассекреченная статистика. (По числу репрессированных и расстрелянных в тот период Армения занимает среди всех бывших советских республик последнее место (?). Но в Азербайджане кампания 1937-1938 гг. проходила в особых условиях и сопровождалась такими действиями работников карательных органов, с которыми не идут ни в какое сравнение действия гитлеровских молодчиков. Рассекреченные дела репрессированных в 1937-1938 гг. азербайджанских интеллигентов, политических и государственных деятелей являют собой страшную картину целенаправленного уничтожения азербайджанской национальной интеллигенции, где определяющую роль играли армяне. Трудно найти хотя бы одно дело репрессированного азербайджанского интеллигента, где в числе “тройки” не находился бы армянин. Тут армяне отличались особой жестокостью и цинизмом.
У нас в Азербайджане есть интеллигенты армянского происхождения по крови, которым очень не нравится такая постановка вопроса. Они могут и сейчас мне возразить, мол, такая постановка вопроса не годится. Но я считаю, что всякие подходы к анализу событий 1937-1938 гг. без учета армянского фактора будут, по меньшей мере, односторонними. Давайте сравним две советские республики тех лет - Азербайджан и Армению.
И там, и тут имели место репрессии. Только там - незначительные, здесь - широкомасштабные, страшные, с негативной поправкой на национальность и вероисповедание.
Но в документах карательных органов Армении тех лет вы не найдете ни одной азербайджанской фамилии, участвовавшей в качестве следователя или обвинителя. В Армении карательные комиссии, в том числе “тройки”, на 100% состояли из людей армянской национальности. В Азербайджане же все без исключения “тройки” состояли из армян и русских.
Они, и только они решали судьбы азербайджанских интеллигентов. Именно они истребили цвет азербайджанской нации, тем самым значительно замедлив темпы духовного, культурного, интеллектуального и социального прогресса азербайджанского народа.
Эти преступления как раз и входили в стратегические планы армянства. Этот аспект проблемы затрагивается многими авторами, поэтому не вижу смысла более подробно останавливаться на нем. Но вот о другом аспекте проблемы следует сказать более резко, не чураясь и самокритики, которой в нашем индивидуальном, массовом и политическом сознании так не хватает.
Этот вопрос я бы назвал так: “Стратегический план армянства по формированию в Азербайджане антиинтеллигентских настроений”. Здесь армяне главную ставку делали на чиновничество, партийных и государственных работников, на тех, в чьих руках на каждом конкретном этапе исторического развития находится власть.
Поскольку интеллигенция вырастает из народа и является подлинным выразителем его интересов и чаяний, то поссорить народ с интеллигенцией не так уж просто. Это армяне усвоили хорошо.
Поэтому и в царское время, и в советские годы, и в постсоветское время они практиковали и практикуют другой подход - столкновение интеллигенции с чиновничеством и противопоставление их друг другу.
Не менее страшным, имеющим катастрофические последствия, был моральный и психологический террор против азербайджанской интеллигенции, и в особенности против интеллектуальной элиты, последовательно и методично осуществленный армянами в течение нескольких столетий.
Главная цель армянства, провозглашенная в политических программах и декларациях фашистской армянской партии “Дашнакцутюн”, - как можно больше ослабить соседей Армении - Азербайджан, Турцию и Грузию.
В соответствии с этой доктриной армянства главный удар должен быть нанесен по мыслящей и передовой части этих стран - по национальной интеллигенции.
Но природа и психология армянства таковы, что оно не могло довольствоваться совершенными против народов этих стран актами серии геноцидов и бесконечным числом террористических актов.
Армянам было крайне важно внедрить в сознание этих народов элементы, способствующие разложению, распаду единой социальной, культурной и исторической общности - то есть нации на взаимно конфликтующие части. С одной стороны, во всех без исключения странах мира, особенно в государствах Южного Кавказа, армян устраивала и устраивает “война всех против всех” - ситуация мутной воды; с другой - их стратегической целью было и остается столкновение власти и интеллигенции, чиновничества и интеллигенции, партийного аппарата и интеллигенции, правоохранительных органов и интеллигенции.
Притом, в соответствии со стратегией армянских политических сил, лидеров и идеологов, проблема не должна быть сведена к столкновению азербайджанцев или грузин на почве каких-то эмпирических фактов.
Оно должно осуществляться на почве сформировавшегося негативного отношения всех вышеперечисленных составляющих общества к интеллигенции. Армяне никогда не жалели сил и средств для того, чтобы в государствах Южного Кавказа превратить цвет национальной интеллигенции в изгоев в собственном отечестве. “Нытик”, “хнытик”, “демагог”, “националист”, “лишний человек”, “мечтатель”, “утопист”, “очкарик”, “чушка”, “национал-патриот” - как только не называли в нашем Отечестве интеллигента - человека образованного, мыслящего, думающего, честного, не умеющего лгать, воровать, брать взятку, делать подлости и подхалимство.
Такого рода люди, т.е. подлинные интеллигенты, являясь опорой нации, главными субъектами духовного производства, подлинными носителями национальной культуры и хранителями национальных традиций и обычаев, представляют серьезнейшую опасность для всех врагов и недругов нации. В том, чтобы их бить, душить, зажать со всех сторон и не дать проявлять свои потенциальные способности, были заинтересованы все колонизаторы и недруги азербайджанского народа, все, кто мечтал видеть наш народ обезглавленным, слабым, ущербным в плане самодостаточности. Царская Россия, например, делала все, чтобы на окраинах империи, в том числе в Азербайджане, не было интеллигенции, не было мыслителей и мудрых лидеров.
Ибо там, где сильна национальная интеллигенция и имеются теоретически подготовленные, идейно и нравственно зрелые лидеры, имеются надежные предпосылки для развития национального сознания и самосознания и пробуждения национального духа.
Там, где сильна национальная интеллигенция и развит национальных дух, империям, завоевателям, а также внутренним врагам, как говорится, приходится туго, не удается покорить народ и парализовать его волю. Ведь не секрет, что несколько столетий подряд персидская, российская и советская империи разными путями пытались уничтожить историческую память азербайджанского народа, снизить его сопротивляемость злу, искусственно оторвать поколения от своих исторических корней.
Армяне в этом деле играли грязную роль прежде всего в том, что занимались целенаправленной фальсификацией истории и исторических фактов, формировали ложный взгляд, согласно которому азербайджанский народ не имеет глубоких исторических и культурных корней.
Препятствием же на пути утверждения этих идей и реализации вытекающих из них практических задач неизменно была и остается азербайджанская интеллигенция. Поэтому в этом вопросе совпадали интересы названных выше империй и непомерно развивших в Азербайджане свою грязную деятельность армянских идеологов, преследовавших одну цель - ослабить духовно и интеллектуально азербайджанский народ и тем самым укрепить позиции армян и всех тех, кто зарился на земли и природные ресурсы нашей страны.
Армянская церковь, политические, государственные и религиозные деятели, общественные объединения и политические партии, молодежные и женские организации и десятки других структур Армении, а также многочисленная армянская диаспора, расквартированная во всех странах мира, вот уже несколько столетий работают, выражаясь научно, над двумя аспектами одной проблемы: а) противопоставить властные структуры Азербайджана, чиновничество, аппарат управления, всех власть придержащих национальной интеллигенции и ее лидерам; б) формировать в мировом общественном мнении, в частности, в общественном мнении России, негативное отношение к азербайджанскому народу вообще, к его передовой, мыслящей части - интеллигенции в особенности.
Российскому обществу фактически был навязан армянский угол зрения (слепоты?!), в соответствии с которым азербайджанского интеллигента русский обыватель воспринимает как “турка”, “мусульманина”, “лица кавказской национальности...”.
Вынашивая планы захвата азербайджанских, турецких, грузинских и других земель на Южном Кавказе, армяне еще в XVII-XVIII вв. развили целенаправленную деятельность по внедрению в сознание российского общества заметных элементов враждебности по отношению к туркам и азербайджанцам. Еще задолго до Туркменчайского и Гюлистанского мира армяне подготовили хорошую почву для безоговорочной поддержки Россией всех геноцидов, совершенных гайканским племенем в XX веке против азербайджанцев и турков.
Ни в царское время, ни в советский период и, к сожалению, постсоветское время азербайджанцы, в частности, азербайджанская интеллигенция не пользовалась у России той дозой кредита доверия, которым пользовалась интеллигенция Армении. И мы это чувствовали постоянно. Уже накануне распада СССР нам стало ясно, что многие партийные и государственные деятели Союза, прежде прикрывавшиеся лозунгами социалистического интернационализма и советского патриотизма, испытывают к азербайджанскому народу и его передовым представителям ненависть и недоверие. Для примеров далеко ходить не надо.
Достаточно вспомнить злобно-презрительный взгляд Горбачева на заседаниях Съезда народных депутатов СССР. С каким презрением он смотрел из президиума съезда, когда выступали азербайджанские депутаты - президент Академии наук Азербайджана Эльдар Салаев и всемирно известный композитор Ариф Меликов. Достаточно вспомнить и такой позорный факт, когда после серии антиазербайджанских выступлений армянских сепаратистов и их российских покровителей Горбачев не дал слово известному во всем Союзе писателю Анару.
Каждый из этих фактов - конкретное подтверждение негативного отношения горбачевского руководства - и не только горбачевского - к интеллектуальной элите Азербайджана. После сумгайытских событий, организаторами которых являлись армянские национал-сепаратисты, а вдохновителями - Кремль и Горбачев, горе-генсек с распростертыми объятиями принимал любого армянского интеллигента.
По первому же пожеланию он принял в Кремле оголтелых националистов и идейных отцов и матерей армянского сепаратизма и терроризма З.Балаяна и С.Капутикян. А вот партийное и государственное руководство Азербайджанской ССР, вылетевшее в Москву, чтобы встретиться с генсеком и рассказать ему правду о сумгайытских событиях и технологии осуществления этих акций, Горбачевым приняты не были.
Именно с этого времени, с подачи Шахназарова, Аганбекяна, Ситаряна, Амбарцумяна и многих других известных армян, начался новый этап целенаправленного формирования в российском обществе враждебного отношения к азербайджанскому народу и его интеллектуальной элите.
Именно с этого периода берет начало идея “проучить” азербайджанский народ. Январский геноцид 1990 года, совершенный российско-армянскими головорезами против азербайджанского народа, был порождением этой враждебности.
Но вместе с тем Горбачев и его армянское окружение актами насилия и геноцидов против азербайджанского народа способствовали пробуждению национального сознания и критически-трезвому осмыслению идей социалистического интернационализма, под знаменем которого мы наивно и доверительно жили более 70 лет.
Когда советские танки и другая военная техника, управляемые русскими и армянами, давили на улицах Баку ни в чем не повинных людей, корежили машины “Скорой помощи”, наводили ужас на детей и женщин, мы стали все отчетливее понимать масштабы антиазербайджанской деятельности армян, сделавших партийно-государственное руководство СССР, а также русских солдат и офицеров врагами нашего народа и нашей страны.
Ведь еще совсем недавно, в годы Великой Отечественной войны, мы гордились этими танками, офицерами и солдатами.
Когда азербайджанцы с гордостью говорили о победе Советского Союза над фашистской Германией, они имели в виду и своих соотечественников, которые мужественно сражались в рядах Красной Армии, и героический труд азербайджанских нефтяников, доведших добычу нефти в годы войны до 22 млн. тонн и снабжавших фронт горючим. Два из трех советских танков в годы войны работали на бакинской нефти.
Не будь ее, не было бы и победы. Это однозначно так.