Здесь и далее у типично армянского историка С.Айвазяна речь идет о великих достижениях армян в области селекции, которая распространилась на весь Древний Египет, Древнюю Индию и другие цивилизованные страны далеких тысячелетий.
Оказывается, колесницы египетских фараонов и правителей Древнего Рима, в том числе та, на которой еще в начале XIV века до н.э. ездила со своим супругом Аменхотепом IV древнеегипетская царица Нефертити, задолго до этого были изготовлены в Армении. Согласно типично армянскому взгляду Айвазяна на историю, армянские товары, передовые технологии, колесницы (особенно аштаракского производства!), астрономические карты и календари, а также оружие (мечи, сабли и новейшие “армпулеметы” и “армпушки”) стали беспрепятственно экспортироваться в арабские и африканские страны после триумфальной победы гиксосов-гайков (предков современных армян) в войне с Египтом.
Вот как описывает эту победу армянский идеолог Сурен Айвазян: “... Стремительно, как ураган, обрушились на Египет закованные в железо колесницы (военизированные варианты личной колесницы Нефертити и очень похожие на ту, на которой кривоногая Айкануш со своим Карапетом ездили в гости - А.И.) северных завоевателей (армяне - северный народ, почти русские! Об этом несколько позже - А.И.).
Молнией сверкали их беспощадные железные мечи (железо впервые в истории производилась в Аштараке - А.И.), разрубая, как папирус, доспехи отборных дружин фараона, разметая египетское войско... Все рушилось под неудержимым натиском этой поистине необузданной стихии. Великий Египет пал, фараон погиб вместе с армией в Синайской пустыне, храмы и дворцы были разграблены и сожжены (грабить и сжигать - главные составляющие нравственного кодекса армянского народа). В Египте стали править гиксосские (читай: армянские - А.И.) цари”.
Все это содержится в упомянутой книге Айвазяна, которая опубликована в Москве. Аналогичным же образом, поучает интересующихся историей Айвазян, армяне завоевали Индию, Персию, Сирию и другие страны Древнего Востока. Не будь этих армянских завоеваний, не было бы цивилизации в этих странах - такова позиция армянских историков.
Даже славянский алфавит (кириллица) своим происхождением обязан Месропу Маштоцу и армянскому алфавиту, утверждает Айвазян. Он пишет: “Этот алфавит состоял из 36 букв, как и армянский, а не из 24 букв, как греческий... и был составлен на основе армянского”. И далее: “Нетрудно предположить, что, обучаясь под руководством армянских ученых, в частности, Иоанна Грамматика, Кирилл не только знал армянский язык, но и алфавит”.
Вот как! Не знай Кирилл армянского языка, весь славянский мир жил бы до сих пор без алфавита и письменности... Считаю, что за одно это славянские страны должны создать у себя как минимум по одной армянской автономии и предоставить Армении современного оружия на сумму не менее двух миллиардов долларов США!
Да будет известно российской интеллигенции, охотно верящей грязным армянским писаниям об азербайджанцах, турках и грузинах, что и лучшие люди России - армянского происхождения, и лучшие города этой страны построены армянами. Слушай, российская интеллигенция! Говорит армянский идеолог С.Айвазян: “Юрий, сын Владимира Мономаха, именуется “Долгорукий”.
Есть ли тут какая-то связь с армянскими Долгорукими из династии Багратуни?.. Династия царей Багратуни... имела до и после падения ряд ответвлений... Юрия звали Геворг... Геворг Ерканайбазук, основатель Юрьева Польского, Москвы, Ярославля, Дмитрова, Кидекши, Звенигорода, Переславля, Владимира, Ростова”.
Как говорится, тут ни убавить, ни прибавить. Тот самый Юрий (хайский вариант - “Юрик джан”!) Долгорукий, что сидит на коне в скверике напротив московской мэрии, - армянин! Конь его - прямой потомок тех породистых лошадей, которые были выведены хайскими селекционерами на армянских заводах племенного коневодства задолго до возникновения христианства.
Он не просто сидит на коне, а указывает своей армянской рукой на холм, с которого начнется строительство армяно-российской столицы... Вот на чем, собственно, должны строиться коррективы современных исторических исследований.
К радости кавказцев, в последнее время армянские авторы все больше и больше обращаются к теме этнического происхождения русского народа и в целом славянских народов. Кавказцев это радует потому, что, быть может, русский народ очнется и почувствует мерзость теоретических, идеологических и политических деяний армян, направленных на уничтожение его исторических, этнических и духовно-культурных корней, на деформацию и фальсификацию его родословной идеи.
Ибо в интерпретациях армянства родословная национальной идеи русского народа питалась из армянских истоков. Осознав мерзость подобных армянских концепций, быть может, русские, наконец, обретут способность понять нас и наши проблемы. Тем более что в интерпретациях некоторых армянских авторов русские целиком и полностью произошли от армян.
Не верите? Тогда послушайте Сурена Айвазяна или, по армянской логике, перворусского: “Арийцы - армяне и русские - родились и выросли в Армянском Нагорье, у подножия горы Арарат”. Как видим, не только рождение, но и историческое становление (“выросли”) русских как “арийской” нации произошло в “Армянском Нагорье” - исконной азербайджанской земле.
Но и это еще не все. Наберись терпения, читатель, и послушай Сурен джана далее: “Армянское наименование “хай” означает “высокий” (намек на то, что Гулливер тоже армянин! - А.И.), “глаз”. Русский этноним “рус” тоже означает “рослый” (это уже родственник Гулливера!). Иначе говоря, “высокие”, “глазастые” племена дали начало армянскому народу. А “русоволосые”, “рослые племена” дали начало народу русскому”.
Правда, такого названия, как “Армянское Нагорье”, история и историческая география не помнят. Но ничего. Главное, что там, рядом “параллельно с “высокими” армянами (подтверждением чему может служить рост Карапета!) родились и выросли “рослые племена”, давшие начало “народу русскому”. Но, читатель мой, и это не все. Всему сказанному Айвазян подводит следующий итог: “Проторусские и протоармяне говорили на одном языке”. Разумеется же, на хайском, но с аштаракским акцентом!
Новое, назовем - “армянское” направление в историографии, которое сообщают армянские историки цивилизованному человечеству, обязывает российскую науку, и не только российскую, а также русских ученых взглянуть по-новому на проблему этнического происхождения русского народа, решительно отказаться от устоявшихся теорий и концепций, смело, с чувством достоинства и не стыдясь повернуться к своим историческим армянским или хайским корням.
Свою программу изучения русскими историками истории русского народа и его этнических корней Айвазян сформулировал следующим образом: “Локализация прародины этрусков хорошо согласуется с гипотезой о проторусских, высказанной и развиваемой мною как о древних жителях Армянского Нагорья во II тысячелетии до н.э. Изучение этрусской цивилизации позволит пролить свет на историю древних русов”.
Можно приводить множество других примеров, демонстрирующих армянский взгляд на историю русского народа армянского происхождения. Но дело не в количестве цитат и высказываний. В целом же суть армянской постановки вопроса о русском народе, его этническом происхождении, культуре, месте в мировой цивилизации и т.д. состоит в “доказательстве” того, что все положительное, что имеется в русском народе, идет от армянских корней.
Даже своей богатырской силой и историческими победами в войнах русские обязаны своему армянскому происхождению! Не верите? Тогда читайте Айвазяна: “Росы были известны в VI веке за пределами славянского мира (заметьте: армянские историки возводят теоретический барьер между русскими и славянами, отрицают их общее этническое происхождение - А.И.) как “народ богатырей”. Почему? Да потому, что в истории росов-русов была древнейшая предыстория на Армянском Нагорье во II тысячелетии до нашей эры, были гиксосские и арийские походы”.
С русскими, как говорится, все ясно. А как обстоят дела с народами некогда могущественных империй Востока? Здесь все обстоит значительно проще: “В XV веке до нашей эры армяне - арийцы (то ли в аренду, то ли на вечное пользование - А.И.) передали свой язык персам и индусам”, - доброта, не знающая границ! Разумеется, что после этого армянские учителя во главе с Иоанном Грамматиком вплотную занялись воспитанием народов всей Юго-Западной и Юго-Восточной Азии с планомерным охватом также Севера этого громадного региона.
Так, согласно концепциям хайских идеологов, шаг за шагом армяне воспитали, окультурили и цивилизовали не только русских, индусов и персов, но и народы многих, многих других стран, в том числе Китая, Африканского континента, Древнего Рима и Древней Греции времен Аристотеля и Платона!
Что же касается истории народов Южного Кавказа, прежде всего истории Азербайджана и Грузии, то армянство не признает ни этих народов, ни их исторического прошлого. Весь XX век армяне были заняты исключительно фальсификацией истории Азербайджана и Грузии, а также документов и материалов, свидетельствующих о величии и славной истории этих народов. Азербайджанские историки, кому еще в 60-х-70-х гг. XX века удалось прорваться в армянские архивы, обнаружили сплошные факты фальсификации хранящихся там исторических документов, подделку всех фарманов и распоряжений азербайджанских правителей Западного Азербайджана. Историки пришли в ужас, обнаружив основательные “хирургические операции” над указами правителей государств Ак-Коюнлу и Кара-Коюнлу, над множеством исторических документов, свидетельствующих о том, что Кавказская Албания не имела ничего общего с Арменией.
Сфальсифицировав весь исторический материал, отражающий жизнь Кавказской Албании, расположенной на территории Азербайджана, проповедовавшей христианство и не имевшей этнических связей с армянами, уничтожив или переделав все памятники материальной культуры этого региона, армяне шаг за шагом стали предъявлять исторические претензии на этот край.
У армянских историков нет ни единого источника, свидетельствующего о принадлежности территории Кавказской Албании армянам и Армении. Более того, первые армяне были переселены русским царем в Азербайджан, на бывшую территорию Кавказской Албании - в Нагорный Карабах только в XIX веке. И вот, чтобы обеспечить своим территориальным притязаниям историческое обоснование, армянские ученые и политики безжалостно сфальсифицировали и продолжают фальсифицировать исторические факты и документы, историю азербайджанского народа, который, по утверждению ряда авторитетных ученых, проживает на своей территории около 5 тысяч лет, т.е. несравнимо дольше армян, обосновавшихся с помощью русского оружия и русского генерала Паскевича в XIX веке на территории Западного Азербайджана.
Армяне старательно скрывают свое этническое происхождение, называя себя то арийцами, то одного корня с русскими! Хотя в науке нет единой концепции происхождения армян, но некоторые представляются правдоподобными. Одна и самая убедительная из них - это еврейско-цыганское происхождение армянского этноса. И намек Айвазяна на то, что армяне “передали свой язык персам и индусам”, неслучаен: армяне - это цыгане, которые были расселены на территории Персии и Индии, а затем разбрелись по всему миру, притом задолго до армяно-турецкой резни, которая произошла из-за предательства армян.
Изучение огромного количества источников, с разных сторон характеризующих армянство как уродливое явление, дает основание сделать некоторое обобщение относительно логики армянских фальсификаций истории народов и государств Южного Кавказа и обоснования своих безосновательных территориальных притязаний. В этой логике четко доминирует несколько моментов.
Момент первый - армяне самые древние жители Кавказа и до них никто не мог поселиться и жить в этом регионе. Даже археологические раскопки на территории Азербайджана и Грузии, свидетельствующие об обратном, даже информация, содержащаяся в пещерах и скалах Гобустана, для логики армянских рассуждений, основанных на националистическо-идеологических установках, не имеет никакого значения.
Глухота к словам оппонентов и куриная слепота по отношению к объективным источникам информации - важнейшие принципы, на которых строится логика обоснования доморощенных армянских концепций.
Момент второй - выдвижение крайне ложного тезиса о захвате азербайджанцами, грузинами или турками каких-то территорий в прошлом. Как правило, этому тезису всякий раз предшествует кропотливая работа по составлению ложных карт исторической географии, написанию ложных текстов, придания им видимости древности и, наконец, по их распространению и пропаганде.
Момент третий - предъявление территориальных притязаний соседям, обязательно заручившись при этом поддержкой России и некоторых западных государств.
Этот этап, как правило, сопровождается кровопролитием, осуществленным или спровоцированным армянами. Если в этом кровопролитии погибнут десятки тысяч азербайджанцев, турков и лишь один армянин, христианский мир незамедлительно начнет обвинять и призывать к ответу азербайджанцев и турков за то, что ими убит один армянин, то есть христианин. И какие-бы списки погибших азербайджанцев вы не предоставили бы в европейские структуры, вас встретят либо холодным безразличием, либо “принципом паритета”, в соответствии с которым считаются одинаково виновными и те, кто уничтожил десятки тысяч человек, и те, кто вынужденно убил одного человека.
Если армянин поджег и уничтожил ваш дом, а вы в ответ подожгли его калитку стоимостью в 10 долларов, то и в этом случае европейские структуры не попытаются подняться выше “принципа паритета”. Вот, собственно, почему армяне так обнаглели к концу второго тысячелетия.
Разве не наглость, основанная на безнаказанности, когда неизвестная в прошлом нация объявляет весь мир своей частной собственностью, разве не наглость объявлять лучшие города мира творением рук армянских? В последнее время армянские ученые сделали колыбелью человечества и мировой цивилизации так называемое “Армянское Нагорье”, откуда цивилизация расползлась на весь мир вширь и вглубь, а Ной поднялся на вершину Агры (в армянской фальсификации - Арарат).
И самое страшное это то, что на эти безобразия мир реагирует спокойно, поощряя тем самым теоретическое пиратство, создавая почву для новых и новых межнациональных столкновений.