В указе президента Азербайджанской Республики “О геноциде азербайджанцев” раскрывается реакционная сущность армянства, подчеркивается та опасность, которую представляет для человечества армянский нацизм: “Создавая образ “несчастного, обездоленного армянского народа”, они сознательно фальсифицировали события, происходящие в регионе в начале века: свершившие геноцид против азербайджанцев, представлялись как жертвы геноцида.
Из города Иревана, большинство населения которого в начале века составляли азербайджанцы, и из других регионов Армянской ССР, подвергаясь преследованиям, изгонялись в массовом порядке наши соотечественники. Армяне грубо попирали права азербайджанцев, чинили препятствия для получения образования на родном языке, проводили в жизнь политику репрессий. Изменились исторические названия азербайджанских сел, шел невиданный в истории топонимики процесс замены древних топонимов современными названиями.
Ложная армянская история с целью создания фундамента воспитания армянского юношества в духе шовинизма возводилась до уровня государственной политики. Наше подрастающее поколение, воспитанное в духе великих гуманистических идеалов азербайджанской литературы и культуры, оказалось под огнем преследования экстремистской армянской идеологии”. (указ президента Азербайджанской Республики “О геноциде азербайджанцев”, газета “Бакинский рабочий”, 31 марта 1998 года).
Названный указ президента Азербайджанской Республики - не только важный государственный документ новой эпохи, но и своеобразное выражение воли народа. Это тот документ, который стоит выше власти и оппозиции, политических партий и общественных движений, региональных и корпоративных интересов. Этот документ выражает волю всего азербайджанского народа, азербайджанцев Южного и Северного Азербайджана, всех поколений нашего народа. В нем выражена боль азербайджанского народа и есть очень меткие напоминания о том, когда, кем и какие раны наносились социальному организму нашего народа, его исторической памяти и социальному самочувствию. И мы требуем от внешнего мира, международных и европейских структур относиться к оценкам этого указа как к голосу азербайджанского народа, всех азербайджанцев Земли.
Обратимся вновь к указу Гейдара Алиева: “С подписанных в 1813 и 1828 годах Гюлистанского и Туркманчайского договоров началось расчленение азербайджанского народа, передел наших исторических земель. Продолжением национальной трагедии разделенного азербайджанского народа стала оккупация его земель. В результате реализации этой политики в кратчайшие сроки было осуществлено массовое переселение армян на азербайджанские земли. Неотъемлемой частью оккупации азербайджанских земель стала политика геноцида.
Несмотря на то, что размещенные на территориях Иреванского, Нахчыванского и Карабахского ханств армяне составляли меньшинство по сравнению с проживающими там азербайджанцами, под опекой своих покровителей они добились создания такой административно-территориальной единицы, как так называемая “Армянская область”. Таким искусственным территориальным делением, по существу, были созданы предпосылки для реализации политики изгнания азербайджанцев со своих земель, их уничтожения. Началась пропаганда идей “великой Армении”. Для “обоснования” попыток создания на азербайджанских землях этого надуманного государства были реализованы широкомасштабные программы, направленные на создание ложной истории армянского народа. Искажение истории Азербайджана и в целом Кавказа были важной составной частью этой программы.
Воодушевленные иллюзиями о создании “великой Армении”, армянские захватчики, не скрывая своих намерений, в 1905-1907 годах провели ряд широкомасштабных кровавых акций против азербайджанцев. Зверства армян, начавшиеся в Баку, охватили весь Азербайджан и азербайджанские села на территории нынешней Армении. Были разрушены и стерты с лица земли сотни населенных пунктов, варварски убиты тысячи азербайджанцев. Организаторы этих событий, препятствуя раскрытию сущности произошедшего, его должной политической и правовой оценке, прикрывая свои авантюристические территориальные притязания, формировали отрицательный образ азербайджанцев” (указ президента Азербайджанской Республики “О геноциде азербайджанцев” от 26 марта 1998 года; газета “Бакинский рабочий”, 31 марта 1998 г.).
После Октябрьской революции 1917 года армяне стали реализовывать свои кровавые антиазербайджанские планы под знаменем большевизма и под лозунгом борьбы с контрреволюцией. Возглавляемая оголтелым фашистом Шаумяном “Бакинская коммуна... с марта 1918 года приступила к осуществлению преступного плана, преследующего цель ликвидации азербайджанцев всей Бакинской губернии. Совершенные армянами в те дни преступления навсегда запечатлены в памяти азербайджанского народа. Лишь в силу своей национальной принадлежности были уничтожены тысячи мирных азербайджанцев (В последнее время исследователи сходятся во мнении, что в марте 1918 года в Баку и его окрестностях армянскими хорошо вооруженными воинскими частями было уничтожено около 40.000 азербайджанцев - А.И.). Армяне поджигали дома, предавали огню живых людей. Ими были разрушены национальные архитектурные сокровища, школы, больницы, мечети и другие сооружения, превращена в руины большая часть Баку”. (См. упомянутый указ президента Азербайджанской Республики).
Далее в указе президента Азербайджанской Республики Гейдара Алиева говорится: “С особой жестокостью геноцид азербайджанцев осуществлялся в Бакинском, Губинском уездах, в Карабахе, Зангезуре, Нахчыване, Лянкяране и других регионах Азербайджана. На этих землях в массовом порядке было истреблено мирное население, сожжены деревни, разрушены и уничтожены национальные памятники культуры”.
Выводы, содержащиеся в цитируемом указе президента Азербайджанской Республики, содержатся также в заключении Государственной комиссии, расследовавшей преступления армян против азербайджанского народа, а также в соответствующих материалах Азербайджанской Демократической Республики, принявшей в 1919 году решение отметить 31 марта как общенациональный день скорби. И когда Гейдар Алиев употребляет фразу “в массовом порядке было истреблено мирное население”, то, разумеется, речь идет не о единицах, а о десятках и сотнях тысячах уничтоженных азербайджанцах. Даже приблизительные подсчеты показывают, что в начале XX века в Северном и Южном Азербайджане армянами было уничтожено более 400.000 азербайджанцев. Парадокс в том, что международные структуры, парламенты и эксперты западных стран, принимающие всякие несправедливые и глупые решения по поводу так называемого “геноцида армян”, проявляют полное безразличие к неоспоримому вопросу уничтожения армянами сотен тысяч азербайджанцев и миллионов турок только на том основании, что они не христиане. В этом вопиющем факте непризнания Западом истины кроется реакционная цель поощрения и вдохновления армян на новые преступления против азербайджанского, турецкого и других народов мусульманского мира и Кавказа. Кто-то может возразить мне, мол, зачем ворошить события почти вековой давности? Согласен, быть может и не стоит. Но в таком случае и к армянским (притом, ложным, безосновательным) претензиям столетней давности должно быть такое же отношение. Ан, нет. Запад живет только двойными стандартами. Мои личные научные изыскания убеждают, что идея двойных стандартов содержится и в самой христианской идеологии, как ложном сознании, при всех случаях жизни руководствующейся принципом “своя рубаха ближе к телу” и неизменно обслуживающей интересы сильного. Гибрид идеологии христианского фундаментализма, все больше принимающего очертания государственной политики западных стран, например, крестовый поход христианства против иракского народа, с идеологией прагматизма, начисто отрицающей принципы высокой морали и нравственности, как раз и является идейно-мировоззренческим основанием двойных стандартов, применяемых Западом к оценке событий начала XX века, в результате которых было уничтожено турков в шесть раз больше, чем армян.
Но политика двойных стандартов, применяемых Западом в оценке фактов и событий, имевших или имеющих место между мусульманами и христианами, оказалась полностью непригодной к оценке серии геноцидов, осуществленных армянами в разное время против азербайджанского народа - в 1905-1907 гг., 1914-1915 гг., 1918-1920 гг., 1948-1953 гг., 1988-2003 гг. “Все трагедии Азербайджана, - говорится в указе главы Азербайджанского государства, - произошедшие в XIX-XX веках, сопровождаясь захватом земель, являлись различными этапами осознанной и планомерно осуществляемой армянами против азербайджанцев политики геноцида”. (указ президента Азербайджанской Республики “О геноциде азербайджанцев” от 31 марта 1998 г.).
Я еще раз повторяю: слова президента страны - это голос избравшего его народа. Позиция и требования президента - это позиция и требования его народа и его страны. Поэтому международные и региональные организации, а также политические и государственные структуры других стран обязаны проявлять к подобно рода заявлениям внимание и объективно разобраться в существе вопроса, в том, насколько заявление и указанные в нем факты соответствуют действительности. Однако, к сожалению, ко всему блоку поднятых главой Азербайджанского государства вопросов Запад проявил полнейшее безразличие, которое я лично воспринимаю как безразличие к судьбе, желаниям и чаяниям не только азербайджанского народа, но и народов всего мусульманского мира.
Сделавшись заложниками политики двойных стандартов, государственные и политические лидеры ведущих западных держав фактически поддерживают и поощряют национальный сепаратизм и даже терроризм, осуществляемый армянами против азербайджанцев. Иначе как объяснить циничное безразличие этих лидеров и в целом европейских структур к беспрецедентному акту геноцида, осуществленного армянами в наши дни? Я имею в виду Ходжалинский геноцид 1992 года. Еще раз обратимся к упомянутому указу президента Азербайджанской Республики: “В феврале 1992 года армяне учинили невиданную расправу над населением города Ходжалы. Эта кровавая трагедия, вошедшая в нашу историю как ходжалинский геноцид, завершилась истреблением тысяч азербайджанцев, их пленением, город был стерт с лица земли” (указ президента Азербайджанской Республики “О геноциде азербайджанцев” 26 марта 1998 года).
Это первый после второй мировой войны случай, когда город был полностью стерт с лица земли, а население уничтожено. А как среагировал на это Запад и в целом христианский мир? Ответ: Запад проявил абсолютное безразличие к нашей трагедии и оказал всевозможную помощь Армении. Американцы, например, положили вето на государственную помощь Азербайджану, в то же время оказывая Армении огромную финансовую поддержку. Российские войска непосредственно участвовали в осуществлении геноцида. А в последующие годы, как известно, Россия непрерывно вооружала и вооружает оккупационную армию Армении самым современным оружием, снабжает ее военной техникой. По отношению к фашистской Армении Россия выполняет функции донора. Во Франции парламент с новой силой стал давить на Турцию, а баронессы cпешным порядком и в нарушение международного права и законов Азербайджанской Республики стали прокладывать зеленый коридор помощи карабахским национал - сепаратистам. Вот вам реакция Запада и христианского мира на ходжалинский геноцид, осуществленный армянами с “подачи” и при участии северного покровителя.
Утратив гуманистические ценности и прикрываясь отдающей мертвечиной религиозной фразеологией, к концу ХХ века Запад окончательно лишился нравственных устоев. Оказавшись в объятиях философии прагматизма, превратив духовные и нравственные ценности жизни в обычные элементы рыночной психологии, Запад лишился способности понять и чувствовать Правду и Истину. Так, 20% территории суверенного Азербайджана оккупировано фашистской Арменией. Арменией без каких бы то ни было оснований осуществлена агрессия против Азербайджана. Но ни одна из стран Запада до сих пор Армению не назвала агрессором. В этом, именно в этом кроется мораль Запада.
О злодеяниях и тягчайших преступлениях, совершенных армянами в 80-х-90-х годах ХХ века на территории Азербайджана, можно написать десятки книг и сотни аналитических статей. Но спрессованность времени и ограниченность газетной полосы не позволяют особо развернуться. А потому в завершающей статье ограничимся перечислением лишь некоторых очевидных факторов, заимствованных в основном из текстов выступлений руководителя парламентской делегации Азербайджанской Республики Ильхама Алиева на сессии Парламентской ассамблеи Совета Европы. В своем выступлении 27 июня 2002 года Ильхам Алиев говорил: “В результате агрессии Армении против Азербайджана более одного миллиона азербайджанцев оказались в положении беженцев. Сюда входят 250 тысяч людей, проживающих на своих родных землях в рамках сегодняшних границ Армении, 60 тысяч из Нагорного Карабаха, и, можно сказать, 700 тысяч из 7 прилегающих к нему районов, а также 10 тысяч азербайджанцев, проживающих на границе с Арменией”.
Продолжение следует
