Каждый человек должен быть накормлен, обут и одет. Пусть и по минимуму. Но это бесспорно. Эта мысль содержится и в священном Коране: потребности человека в еде, воде, жилище и т. д. (но не в излишестве и роскоши!) должны быть удовлетворены.
На протяжении уже долгой истории человечество борется за справедливое распределение национальных доходов, экономическое равноправие, создание социального благоденствия. И потому, когда кучка людей сосредотачивает в руках огромные капиталы, на свой лад и в своих интересах управляет финансовыми потоками государства, то наступает глубокая диспропорция в распределении средств: одним - все блага и радости жизни, другим - голод, беспросветная нищета, вечные страдания. К примеру, подсчитано, что общая собственность 300 транснациональных компаний составляет 25% производственной собственности во всем мире, а 65% мировой торговли контролируют 500 крупных компаний. При этом один миллиард людей на планете умирает от голода или постоянного недоедания.
Известный турецкий ученый, теолог Хайдар Баш в своем труде “Национальная экономическая модель” (в одном из предыдущих номеров “НВ” мы уже рассказывали об этой книге - Авт.) представил широкой общественности свое видение современной экономики, через исламскую религию разработав национальную экономическую модель, применимую в любой стране мира. Своей философией ученый отрицает навязанные международному сообществу принципы - глобализм, ложные постулаты о том, что, дескать, природные ресурсы ограничены, а потребности человека, наоборот, бесконечны, то, что международные финансовые институты - “палочка-выручалочка” для развивающихся стран и т.д., и утверждает обратное. По мнению автора этого труда, потребности человека ограничены, а природные богатства безграничны. Эта теория уже заинтересовала некоторые международные организации, включая ОБСЕ.
Обсуждению неординарных идей прогрессивного ученого Хайдар Баша, связанных с современными экономическими проблемами, была посвящена завершившаяся в Баку II международная конференция “Глобализация и национальная экономика: новый подход”. Новый взгляд на современную экономику профессор Х. Баш представил в своем труде “Национальная экономическая модель” (НЭМ). На пресс-конференции, посвященной итогам этого форума, было отмечено, что его участники - а это 50 ведущих ученых из 15 стран мира - выступили с инициативой представить Хайдар Баша за разработку новой экономической модели к награждению Нобелевской премией. В связи с этим будет создан оргкомитет, который обратится с соответствующим предложением в Фонд Нобеля. Как отметил один из участников пресс-конференции, известный специалист, доктор экономических наук Ровшан Гулиев, подход турецкого ученого к проблемам современной экономики принципиально отличается от классической экономики А. Смита. Будучи профессором в области теологии, Хайдар Баш обосновывает свою философию на принципах ислама: на земле не должно быть голодных людей, государство обязано выступать в роли “отца” своих соотечественников. Если кто-то владеет целым гаражом иномарок, солидным капиталом в зарубежных банках и загородными виллами, занимающими несколько гектаров земли, то все это богатство не только противоречит канонам священного Корана и растлевает сознание людей, но и приводит к дисбалансу в обществе. Чем значительнее и весомее социальная, расходная часть бюджета, тем сильнее в этой стране социальное обеспечение. Налоговые выплаты - один из основных путей оказания конкретной помощи юридическими и физическими лицами малоимущим, а также безработным гражданам своей страны. В развитых странах пособий по безработице вполне достаточно для обеспечения скромных потребностей человека. О таких социальных выплатах в развивающихся странах мечтать пока не приходится, поскольку, по мнению автора книги, эксплуатация странами золотого миллиарда остальной части мира продолжается. Новая же модель предлагает выправить эту несправедливую ситуацию. На пресс-конференции Р.Гулиев отметил: “Данная национальная модель развития экономики базируется на конструктивных научных принципах и способна стать катализатором создания новой социально-экономической мировой системы, а также интеграции культур. Хайдар Баш доказывает, что потребности человека ограничены, и только его корысть безгранична. Ученый аргументирует и раскрывает истинную суть негативных экономических явлений - инфляции, дефляции, стагнации, утверждая, что регулирование экономики, система распределения национальных доходов должны осуществляться в контексте общечеловеческих ценностей. Данные принципы будут способствовать развитию экономических связей между странами. Эта модель в корне отличается от утопического социализма и капиталистической экономики. Обратите внимание: многие развивающиеся страны начинают отказываться от экономической помощи западных финансовых организаций, протестуя таким образом против западной экономической экспансии, превращения их стран в сырьевые придатки. В частности, Малайзия отказалась от внешних инвестиций, а в России отказываются от настойчивых услуг МВФ и т.д.”. В книге отмечается, что 80% американских долларов находятся в обороте за пределами своей родины; этот факт позволяет снимать прекрасные сеньоражные сливки-доходы.
В работе конференции принимали участие азербайджанские ученые и их коллеги из России, Узбекистана, Казахстана и других стран. Планируется, что III-я международная конференция по обсуждению данной книги в июне состоится в Москве, а IV-ая - в Нью-Йорке.

Наша газета неоднократно рассказывала о незаконном приеме студентов в ряд частных вузов. Набор этот, как известно, проводился в обход Государственной комиссии по приему студентов. Однако, если ранее Министерство образования вело довольно вялотекущую борьбу с подобными фактами, то сейчас стало ясно: главное образовательное ведомство взялось, наконец, за вузы-нарушители. Свидетельством тому - скандал, разразившийся в университете “Мустагил Азербайджан”.
На этой неделе несколько десятков выпускников этого вуза вместе с родителями провели перед своей бывшей “альма-матер” акцию протеста. Недовольство было вызвано тем, что им, несмотря на окончание учебы, не выдают дипломов о высшем образовании. По словам одной из участниц акции, в прошлом году она закончила университет и устроилась на работу в престижную компанию. При найме она сообщила, что в наличии у нее имеется лишь выданная вузом справка о получении степени бакалавра. Что же касается диплома, то его она получит в ближайшее время. Однако прошло уже 10 месяцев, а диплом ей так и не выдали. Из-за этого у нее возникли проблемы на работе.
По словам другого участника акции, в процессе учебы он был призван на срочную службу в армию (это указывает на то, что парень был принят в вуз в обход ГКПС, поскольку студенты очных отделений, то есть поступившие по линии ГКПС, освобождены от призыва на воинскую службу на срок учебы. Тут уместно вспомнить наделавший немало шума прошлогодний призыв на службу студентов ряда частных отечественных и филиалов зарубежных вузов - прим. авт.). Демобилизовавшись, он продолжил обучение в вузе. Однако по окончании учебы заветной “синей” корочки он так и не получил, поскольку Минобразования отказалось выдавать им дипломы, мотивируя это тем, что они приняты в вуз на незаконных основаниях.
Если это так, то почему Министерство образования все эти годы закрывало глаза на эти факты? И кто теперь вернет нам затраченые на учебы деньги, причем немалые, - вопрошают митингующие.
Справедливости ради отметим, что Минобразования неоднократно предупреждало “левых” студентов о том, что у них будут большие проблемы при получении диплома. К сожалению, нам так и не удалось выяснить позицию по данному факту руководства самого вуза. А посему мы вынуждены представить нашим читателям позицию Министерства образования. Так, в ходе пресс-конференции, состоявшейся на этой неделе (то есть сразу вслед за акцией протеста выпускников университета “Мустагил Азербайджан”), министр образования Мисир Марданов заявил, что срок действия 6-летней лицензии, выданной в 1998 году этому вузу, закончился. По словам министра, в прошлом году ГКПС выделила университету 120 плановых мест. Однако туда поступили всего 36 человек. Позже вдруг выяснилось, что аудитории вуза незаконным путем пополнили более 1700 абитуриентов. По сведениям Министерства образования, подобные факты имели место в этом вузе и ранее. М.Марданов еще раз напомнил, что прием во все высшие учебные заведения страны осуществляет единственная в стране структура - ГКПС. Студентам, поступившим “окольными” путями, не будут выдаваться дипломы о получении высшего образования.
На пресс-конференции министр образования коснулся и инцидента с турецкими студентами, обучающимися в Азербайджане. Напомним, что группа турецких студентов, получающих высшее образование в Азербайджанском государственном педагогическом университете, обратилась к министру с жалобой на педагогов вуза, которых студенты обвиняют в коррупции, волоките и низком качестве преподавания. Дело дошло даже до того, что Турецкое учреждение высшего образования (аналог отечественного Минобразования) приняло решение не направлять студентов для обучения в АГПУ.
М. Марданов заявил, что ТУВО, учитывая пожелания турецких студентов АГПУ, попросило перевести их в Бакинский государственный университет (БГУ) или другие вузы нашей страны. По словам М.Марданова, он встретился с турецкими студентами и пообещал им решить проблему. Примечательно, но министр все же не преминул отметить низкий уровень знаний турецких студентов.

P.S. Несколько сотен студентов университета “Мустагил Азербайджан” вчера предприняли попытку провести пикет перед Министерством образования. Поводом для протеста молодежи стало заявление министра образования Мисира Марданова о том, что около 1500 студентам этого вуза не будут выданы дипломы о высшем образовании. Акция была разогнана сотрудниками Наримановского районного управления полиции. Несколько студентов получили телесные повреждения различной степени тяжести. Тем не менее, студенты требуют встречи с министром и выдачи им дипломов об окончании учебы. Они предлагают также либо перевести их в другие вузы, либо вернуть деньги за учебу. До выполнения требований студенты намерены продолжать акции протеста.

Едучи по астаринскому шоссе, которое пока весьма робко претендует на транснациональный статус, вы не можете “на ближних подступах” к джалилабадскому селению Гаразянджир не обратить внимания на приземистое строение, ни цветом, однако, ни архитектурной отделкой не выделяющееся среди многих десятков ему подобных, примостившихся у обочины.
Потому что привлекает вывеска над гостеприимно распахнутыми воротами, я бы сказал, приковывает прямо-таки взор и настоятельно велит сперва притормозить, а потом и вовсе заглушить мотор, и заставляет в предвкушении чего-то необычного учащенно биться сердце. Нет-нет, ничего особенного - рядовой это профилакторий, в котором ваш автомобиль могут с честью и достоинством, достаточным вкусом и абсолютной надежностью починить, отремонтировать, привести в должный вид и полный порядок (формулировки - на выбор!), а если надо - быстро, чинно и чисто “искупать”, заправить бензином, залить масло.
Фишка - в названии этого заведения; не только автор, в силу своей репортерской профессии значительную часть времени проводящий на шоссе, проселках, трактах и иных дорогах, в великом множестве пересекающих республику нашу с севера на юг и с запада на восток, но и опрошенные между делом мною водители-профессионалы и автолюбители-владельцы “Мерседесов” и БМВ, “Волг” и “Жигулей”, расплодившихся нынче, подобно грибам после продолжительного сезона дождей, не видели ничего подобного ни в Гусарском районе, ни в Газахском, в чем мы все, не сговариваясь, клянемся.
“Автодоктор” - так коротко и просто величается сия, образно выражаясь, предпринимательская, или, если угодно, сервисная точка. “И предлагает она любое лечение”, — уловив в моем голосе и почтение, и уважительные нотки одобрения к медицинскому “происхождению” ее, в тон произносит степенно копающийся под капотом старенького “Москвича” мужичок и представляется работающим тут не один уже год автослесарем Раджабом Велиевым.
Прежде чем продолжить, вернее, завязать разговор, он долго и пытливо смотрит на меня, на фотографирующего нас с ним моего коллегу и лишь после, явно прерывая затягивающуюся паузу, негромко спрашивает:
- А что, собственно, вас интересует? Ах что может “Автодоктор” предложить занемогшей в пути машине, человеку за ее рулем? И принимается перечислять, загибая пальцы, услуги, которые не зафиксированы ни в одном прейскуранте по причине полнейшего их отсутствия в радиусе добрых 10-12 километров. А я, абсолютный профан в автоделе, почему-то, наверное по ассоциации опять же с красующейся над головой вывеской, перевожу все эти техницизмы на более, что ли, понятный мне язык врачебных терминов. И мало-помалу начинаю понимать, что здесь, под крышей “Автодоктора”, вас возле ямы может обслужить и терапевт машинного, разумеется, профиля, и травматолог, коли понадобится сменить поврежденное, не дай Бог, колесо, и ЛОР-специалист, если зачихал почему-то двигатель, и хирург, когда появится нужда заделать рваную, допустим, “рану” крыла или передка, и даже стоматолог, охотно возьмется который за удаление отработавших свечей зажигания и замену их на новые...
От дальнейшего поиска параллелей и сравнений отвлекает меня ставший чуть громче тембр Раджаба Велиева:
- Всего полгода каких-нибудь, не больше, прошло, как мы вывеску сменили. И предложил это сделать наш сельский учитель Мехти Мамедов. Ох, и умный парень он, доложу я вам!.. - в голосе моего собеседника я явственно слышу восхищение. - Он у нас в средней школе английский преподает, но и в музыке разбирается, и в технике, с людьми ладить умеет, и все вокруг, как никто другой, подмечает острым взглядом своим... Боюсь соврать, но, кажется, “Автодоктора” он где-то за рубежом подсмотрел - не то в Турции, не то в Болгарии... Да, а что? Мехти муаллим у нас непоседа, едва каникулярное время настает, куда-нибудь да выезжает... А потом долго и красочно рассказывает ученикам своим на уроках, односельчанам свободными вечерами в чайхане о том, что и где видел, чему и когда новому научился... Я слушаю зачарованно и с той - немалой!— долей внимательности, которой, право же, заслуживает эта неожиданная встреча в пути, в доброй сотне километров от стольного града нашего, если не в двух сотнях... И не перестаю благоговейно удивляться образности и быстроте мышления простых деревенских жителей, их находчивости, остроумию, меткому слогу. Ведь это же надо - в окружении задних мостов и подвесок, шкивов и карданных валов, рулевых колонок и тормозных накладок чувствуют они себя уютно, свободно и раскованно, что называется, “в своей тарелке”, и более того, ухитряются в этом царстве всевозможных железок и явно не ароматных ГСМ поэтизировать обстановку, ласково и привлекательно называя заурядную придорожную ремонтную мастерскую “Автодоктором”.
- И много у вас за день бывает работы? - спрашиваю не любопытства ради, а чтоб прежде чем прощаться, что-то спросить.
- Раньше не то было, — с ходу поняв, что именно я имею в виду, раздумчиво говорит Раджаб Велиев, — а сейчас 5-6 машин, как минимум, на дню останавливается... А иной раз - и все 10-15... И знаете, иномарок почему-то все больше в последнее время приходится ремонтировать... Но почему - ума не приложу!..
А я, кажется, догадываюсь: надоели, видимо, и вам, и мне, и всем нам разные эти “Автошопы”, “Автосервисы”, “Автоуслуги”, “Автомойки”, пусть даже ассортимент услуг у них шире и больше, пусть и работают там подчас самые высококвалифицированные мастера.
- Люди во всем и везде ищут что-то неординарное, привлекающее глаз и внимание, — скажет мне, едва мы отъедем от “Автодоктора”, инженер из Хельсинки Mikko Petteri Nieminen, волею судеб оказавшийся в этой поездке моим попутчиком. - Я и у нас в Финляндии обратил на это внимание, и в Чили, и в Эквадоре, где приходилось по делам фирмы бывать...
До того, видимо, ему, этому горячему парню из Суоми, все это понравилось, что его уже не остановить. Я и не стараюсь это сделать, и он, благодарный, в подробностях рассказывает мне, что уютные, компактные, полностью компьютеризованные профилактории, располагающие мобильной скорой техпомощью и необходимым минимумом запчастей и комплектующих для любой практически машины, вплоть до довоенной советской “Эмки”, — добрая примета дня нынче на ухоженных дорогах, их украшение.
Я понимающе киваю и, мучительно подыскивая английские слова, хочу выразить ему признательность за понимание ситуации. Но Mikko Petteri Nieminen опережает меня:
- А с “Автодоктором”, если честно, я впервые у вас в Азербайджане встречаюсь. Нигде не доводилось видеть...Ни в Европе, ни в Америке, ни в Африке, куда тоже судьба забрасывала меня...