У православных христиан продолжается праздник Пасхи. Эти дни для верующих людей исполнены особой радости. Традиционно в это время принято навещать могилы усопших родственников. В связи с этим в редакцию нашей газеты приходит много писем с вопросами о христианских обрядах. На некоторые из них мы попросили ответить священника русской православной церкви отца Сергия.
- Можно ли во время праздника Пасхи навещать могилы родственников?

- В сам праздник Пасхи на кладбище ходить не принято, и даже погребение в Светлую Седмицу не служится. Но если мы идем для того, чтобы поздравить усопших с великим праздником, то это не возбраняется. Когда верующий приходит на могилку и говорит “Христос воскресе!”, то интуитивно чувствует, как его почившие родные отвечают “Воистину воскресе!”. Вспоминать же усопших надо на девятый день светлого праздника Пасхи, на Радоницу. Но ни в коем случае нельзя при этом устраивать трапезу на кладбище. Принимать пищу и употреблять спиртное на могилах родственников - языческий обычай. Для христианина такое поведение недопустимо. На кладбище надо приходить, чтобы положить цветы, зажечь свечу, вспомнить усопшего и помолиться о нем. Не стоит также оставлять на могиле различные вещи, яйца и куличи - лучше все это раздать нуждающимся.

- На христианских могилах бакинских кладбищ установлены кресты различной формы. Какой крест считается в православии правильным? Из какого материала он должен быть сделан?

- Крест - это символическое изображение Креста Господня, на котором был распят Христос, но даже в символе должна быть соблюдена достоверность. Крест, на котором был распят Иисус, имел три перекладины. Верхняя небольшая перекладина креста символизирует табличку, на которой был написан состав преступления человека, осужденного на страшную мучительную смерть. У Христа было написано “Иисус Назорей Царь Иудейский”. После того, как была сделана такая надпись, к римскому прокуратору Пилату пришли старейшины еврейского собрания - синедриона и еврейские священники, организовавшие эту казнь, и просили заменить табличку, написав на ней: Иисус говорил, что он - Царь Иудейский. Пилат ответил им отказом. Таким образом, получилось, что на казни был представлен не состав преступления, а откровение о великой миссии Иисуса Христа на Земле - о том, что Он действительно пришел возвестить царство истины и любви. Вторая перекладина креста - длинная. К ней прибивались или привязывались руки человека, приговоренного к распятию. Третья перекладина креста тоже маленькая и располагается наискосок. Связано это с тем, что она была сделана на шарнирах. Когда осужденный не мог больше висеть на руках, он переносил вес тела на ноги. У него переставали болеть руки и начинали болеть ноги. Таким образом, распятый ненадолго облегчал свои страдания, продлевая жизнь, но и одновременно растягивая мучения.
Что касается материала, из которого делается крест на могилу, то он может быть любым, впрочем, как и по цвету. Главное чтобы были соблюдены пропорции.

- Можно ли переносить прах человека с одного места на другое?

- По христианским традициям тревожить прах человека считается неправильным и делать это позволяется только в самых крайних случаях.

- Как относится православие к тому, что в одну и ту же могилу кладут несколько гробов?

- Такой обычай распространен в монастырях. В храме поднимают пол у самого святого места - у Алтаря, и хоронят святого. Это называется мощи под спудом. Дело в том, что Алтарь - Святая Святых - это прообраз Гроба Господня, который находится в Иерусалиме, в Храме Гроба Господня. Поэтому ставить один гроб на другой - это вполне христианский обычай.

- Можно ли хоронить мусульман рядом с христианами?

- Если подходить к этому вопросу строго, то мусульманские кладбища должны быть изолированы от христианских, но, например, в Баку мы можем увидеть, что на одной территории захоронены люди разных вероисповеданий. Связано это, прежде всего, с тем, что в нашем городе заключалось и заключается много смешанных браков, и хоронить усопших супругов родственники часто также стараются рядом. Поэтому можно сказать, что в наше время в отдельных случаях, когда человек очень дорог и родные не против, такие захоронения совершаются. Наши народы настолько переплелись, что иначе не получится. И в этом состоит уникальность нашего города.

- Недаром Баку называют примером толерантности...

- Термин “толерантность” мне кажется истертым и устаревшим, к тому же он из словаря европейской либеральной демократии, которая пытается искусственным путем создать формы совместного проживания. У нас же более 100 национальностей живут вместе, ходят друг к другу в гости, отмечают праздники, женятся, радуются, скорбят, и ни у кого не возникает чувства отчужденности. У нас нет отдельных районов проживания людей той или иной религиозной принадлежности. Баку можно назвать городом взаимообогащения религий. Наш город - это уникальное этнокультурное образование, и я думаю, что нам всем нужно молиться Богу, чтобы Он помог эту уникальность сохранить.

Долгие годы мы с изумлением воспринимали информацию из - за рубежа об автобусах и автомобилях, приспособленных для инвалидов, о непременном наличии в учреждениях мест общего пользования, в которые можно заехать в инвалидной коляске и специализированных рабочих местах. Ведь работая, инвалид не столько зарабатывает себе на жизнь, сколько получает социальную реабилитацию - ощущение своей полезности обществу.
Дети-инвалиды, кто они? Это обычные ребята, которые любят читать, рисовать, которым хочется играть, бегать и шалить. Но для нормальной жизни им необходимо создавать специальные условия. Однако с раннего детства инвалиды вынуждены ограничиваться пространством своего дома в пределах радиуса досягаемости инвалидной коляски. Им недоступны театры, библиотеки, выставки, учебные и развлекательные заведения. И что уж говорить о походе в кино или на концерт, когда без посторонней помощи невозможно покинуть порог собственного дома? Не имея возможности передвигаться самостоятельно и общаться со сверстниками, дети - инвалиды замыкаются в себе, рано познают бремя одиночества. И только общество в состоянии поддержать их дух.
В 1993 году около 500 человек с различными формами инвалидности, собравшись в Европейском парламенте Брюсселя, чтобы впервые отметить День инвалидов, выдвинули резолюцию-обращение о принятии и претворении в жизнь Стандартных правил ООН для обеспечения равных условий людям с ограниченными возможностями. С тех пор 5 мая считается Европейским днем защиты прав людей с инвалидностью. С 2002 года этот день - 5 мая - начал отмечаться и в Азербайджане. Центром по вопросам инвалидности (ЦВИ) “Лотос”, созданным в 2001 году, было проведено немало мероприятий в этой области. Начавшиеся с обычных акций инвалидов, распространяющих листовки на улице, чтобы привлечь внимание к своим проблемам, с каждым годом они приобретали более организованный и содержательный характер. Так, в 2004 году ЦВИ “Лотос” организовал информационную кампанию на телевидении и в прессе. Акция следующего, 2005 года - II кинофестиваль “Азербайджан: Кино без барьеров” - стала значительным культурным мероприятием, получившим большой резонанс не только в средствах массовой информации, но и в обществе в целом. Фильмы, позже представленные на одноименном Московском кинофестивале, были удостоены различных премий.
В этом году к инициативе ЦВИ “Лотос” присоединились другие неправительственные организации - Общественное объединение помощи детям-инвалидам “На пути к единству!”, Центр развития и поддержки “Независимая жизнь”, НПО “Альянс”, Центр поддержки и инноваций в образовании и другие. В учебном центре “Сада” состоялась фотовидеовыставка под названием “Зеркало реальности”, посвященная теме интеграции детей в современное общество. На выставке были представлены фотографии и видеоролики молодых фотографов и представителей НПО на тему “Интеграция детей с особыми потребностями в современном обществе”.
Сегодня проблемы инвалидов все чаще выносятся на повестку дня как правительственных, так и неправительственных организаций. Однако условия для полноценной жизни людей с ограниченными возможностями в нашей стране пока еще не созданы. Отсутствие специальных приспособлений, дающих возможность свободно передвигаться по улицам, иметь доступ в жилые здания, беспрепятственно пользоваться общественным транспортом, получать образование наравне с остальными - это неполный ряд проблем, нашедших отражение в представленных на выставке работах. В каждой из них - полные надежд глаза детей, обращенные ко всем нам.

Как известно, законодательством нашей страны предусмотрены льготы для социально незащищенных слоев населения в связи с налоговыми выплатами, оплатой государственных пошлин, правом на приобретение лекарственных препаратов на льготных условиях или же вовсе бесплатно.
Инвалиды войны и социальные инвалиды, тяжелобольные, одинокие старики и т. д. имеют право на льготное приобретение требуемых для поддержания собственного здоровья лекарств. Но, к сожалению, в результате бюрократических проволочек некоторые люди сталкиваются с трудностями при получении так необходимых им лекарств. Наглядный пример сказанному - обратившаяся на днях в редакцию “НВ” наша постоянная читательница - 65-летняя жительница поселка Пираллахи Людмила Ивановна Чубарь, которая жаловалась на отсутствие бесплатных лекарств в местной поликлинике.
- Вот уже 20 лет я являюсь инвалидом I группы, - поведала нам пенсионерка. - Страдаю целым “букетом” серьезных болячек: гипертоническая болезнь III степени, бронхиальная астма смешанной формы, хроническая ишемическая болезнь сердца... Несмотря на то, что инвалиды I группы должны бесплатно получать необходимые им лекарства, нас ими не обеспечивают! После распада Союза нашу аптеку перевели в поликлинику, где инвалиды поселка Пираллахи и получали полагающиеся лекарства. Так продолжалось до конца прошлого года. Потом по неизвестным для нас причинам обеспечение льготными лекарствами внезапно прекратилось. Теперь трачу на лекарства всю свою скудную пенсию. Мне, как астматику, нужно каждый месяц покупать четыре упаковки “Сальбутамола” стоимостью в 10 тысяч манатов каждая. И это еще не самое дорогое лекарство... Не буду лукавить, в январе этого года из поликлинники мне принесли пару упаковок “Сальбутамола” и “Поликартанола”. И все. Куда я только не обращалась по этому поводу: и к руководству местной поликлиники, и в Бакздрав, и в Министерство здравоохранения. Все без толку: везде говорят одно - “ждите”. В крайнем случае, выдают никому не нужные лекарства.
За комментариями мы обратились к заведующему поликлиникой №3 пос. Пираллахи Расиму Эфендиеву. Доктор Эфендиев даже не удивился нашему звонку:
- Я осведомлен об этой проблеме. Но что я могу поделать в данном случае? Вы же знаете, что районные отделы здравоохранения нынче упразднены, а поликлиника наша еще не полностью “села” на баланс Главного управления здравоохранения города Баку. Отсюда и сбои в обеспечении льготными лекарствами. Тем не менее мы делаем все возможное. Например, я несколько раз за свой счет приобретал для Л.Чубарь необходимые ей лекарства. Но и Людмиле Ивановне следует понимать, что ей выдаются только те лекарства, которые положены согласно ее инвалидности. Уверен, что кратковременные сбои в обеспечении инвалидов льготными лекарствами в ближайшее время будут устранены”.