Иногда кажется, что постперестроечный период, который мы уже более двадцати лет упорно продолжаем называть переходным, давным-давно “перешел”, то есть как-то незаметно трансформировался в период труднообъяснимых парадоксов. Впрочем, не столь уж и незаметно, просто сталкиваясь с ними повсеместно, мы зачастую предпочитаем молчать, видимо, теша себя надеждой на “переходность” и этого явления.

Храм в подчинении... рыночной экономики

Сегодня речь пойдет об одном из таких парадоксов, в центре которого с некоторых пор оказались древнейшие памятники культуры на территории Абшерона - уникальные шедевры, считающиеся нашим национальным достоянием. Дело в том, что сегодня многие из них недоступны для большинства в связи с высокой ценой на входные билеты. Об этом на днях сообщила нам читательница “НВ”, которая, посетив вместе со своей семьей знаменитый храм огнепоклонников “Атешгях” в поселке Сураханы, вынуждена была потратить на эту экскурсию изрядную долю своего скромного семейного бюджета. Чтобы разобраться в этой ситуации, мы связались с Реной Рзаевой - директором комплекса “Дворец ширваншахов”, филиалом которого является храм “Атешгях”.
- Храм огнепоклонников “Атешгях”, - отметила Р.Рзаева, - расположенный в поселке Сураханы, относится к древнейшим памятникам культуры и, соответственным образом, находится в подчинении Министерства культуры и спорта Азербайджана. Вход в этот храм, как и в любой другой объект культурного назначения, платный, и цена одного билета варьируется в пределах 5-10 тысяч старых манатов (1-2 маната).
При этом предусмотрены определенные скидки на приобретение билетов. Так, для студентов и школьников установлены самые низкие цены на билеты, а для спецконтингента (инвалидов и ветеранов Карабахской войны, беженцев и вынужденных переселенцев) вход в храм бесплатный, так же, как и во все праздничные дни для всех посетителей, независимо от возраста. Можно ли полемизировать по этому поводу? Думаем, что нет, тем более при нынешней ситуации всей нашей национальной культуры, когда материально-техническая база большинства объектов сведена к критическому минимуму. К тому же, как отметила Р.Рзаева, с недавних пор Министерство финансов республики лишило администрацию Дворца ширваншахов права распоряжаться половиной дохода от продажи билетов в целях решения технических проблем этих объектов.
Но мы решили рассмотреть эту проблему в несколько ином ракурсе. Прежде всего попытаемся определить, что же все-таки посетила наша читательница - священный храм или объект культуры? Наверное, никто не станет отрицать, что какому бы ведомству не подчинялся “Атешгях”, храм остается храмом. Во всяком случае, в своем истинном назначении, и подобно другим своим аналогам он должен служить источником духовного очищения личности - так считалось испокон веков, а при наших далеко не утешительных реалиях оспаривать истину эту едва ли разумно.

Веру - в огонь?

Известно, что консолидация религии на всем пространстве бывшего Союза состоялась после полного краха коммунистической идеологии. И именно с момента развала страны “единой” советский народ, на протяжении 70 лет разобщенный навязанной идеей интернационализма, объединился в главном - в стремлении возродить свое духовное наследие.
Что же заставило нас так скоро отрешиться от всего этого? Видимо, суть проблемы больше связана с тем, что ренессанс религии в нашей стране стартовал одновременно с бурным развитием рыночной экономики, и если это так, то не приведет ли ее динамика к рецидиву девальвации духовных ценностей в обществе?
Впрочем, мы, кажется, слишком углубились в дебри и совершенно упустили из виду главное: храм-то принадлежал огнепоклонникам! А их сегодня, как говорится, днем с огнем не отыщешь. Вот почему “Атешгях” и зачислен в реестр памятников старины Министерства культуры и спорта, и нужно быть, по меньшей мере, наивным человеком, чтобы не понять истинную суть проблемы, которая заключается... в нерентабельности этих объектов!!! Если бы зороастрийская религия продолжала оставаться действующей на территории нашего государства, то храм огнепоклонников не замедлил бы оприходовать “Азеригаз”, обставив его газовыми счетчиками и “черными ящиками” для сбора пожертвований. Но при нынешней растущей армии неплатежеспособных потребителей газа подобная перспектива нам вряд ли грозит, и потому будем исходить из того, что имеем: “Атешгях” - памятник культуры. Да, но... Как же так? Неужто напоминать нужно, что культура любого этноса - это, прежде всего, отфильтрованный столетиями богатейший синтез его религиозных традиций, и что в каждом из дошедших до наших дней из глубины веков шедевров зодчества тесно переплетаются духовное и культурное наследие нашего народа, и зачастую не только нашего, и что все это вкупе служит нравственным камертоном для всего общества в целом? Видимо нужно, если меркантилизм и невежество иных чиновников стали сегодня главной препоной на пороге бесценных шедевров, оставленных нам далекими предками, если национальные святыни проще отдать на буксир Министерству культуры и спорта ввиду их неактуальности. А теперь небольшая справка: основной принцип зороастризма как религии, распространенной в Азербайджане в раннем средневековье, заключается в противоборстве двух вечных начал - добра и зла, которое и составляет основу мироздания. Свято веря в конечный триумф добра, огнепоклонники предавали пламени священного огня все, что могло помешать этой победе. Конечно, все это было в далеком прошлом, когда общество еще не было извращено поисками различных моделей рыночной экономики, не существовало в ту эпоху и никаких минфинов, способных вразумить наивных верующих. Зороастризм давно канул в Лету, оставив в память о себе великолепный храм и, пожалуй, главное - веру в обязательное торжество добра.
Лала БАГИРЗАДЕ

Как известно, начиная с прошлого года, согласно распоряжению главы государства, прием в магистратуру отечественных вузов проводится ГКПС в централизованном порядке. Этот факт вызвал ликование в среде студентов, так как появилась надежда на объективное выявление знаний бакалавров. Общий план приема составил 4360 мест, из которых 1737 мест на бесплатной основе и 2623 места на платной.

В этом году предоставление отсрочки от призыва в армию бакалаврам для участия в экзаменах не предусмотрено. В предыдущие годы этот щекотливый вопрос разрешался некоторыми вузами в форме выдачи выпускникам-отличникам специальных справок для получения от-срочки. Теперь все бакалавры имеют право сдать документы для поступления в магистратуру, и в этом случае от них не будет требоваться предоставления справки об отсрочке от воинской службы. Но экзамены в магистратуру можно будет сдавать только после окончания призыва в армию. Таким образом, экзамены смогут сдавать только те бакалавры, которые не будут призваны в ряды вооруженных сил по каким-либо юридическим причинам. Сей нюанс вызвал достаточно негативную реакцию со стороны бакалавров. Примечательно, что поддержку им в этом (правда, только моральную) выразил и министр образования М.Марданов, заявивший на днях, что независимо от оценок бакалавры должны иметь право на отстрочку от воинской службы. Как бы то ни было, но в ГКПС прогнозируют, что в связи с отменой со стороны госкомиссии требования высокого среднего балла для приема в магистратуру, в этом году число обратившихся бакалавров значительно увеличится. Однако в свете последних событий вокруг отсрочек от армии можно предположить, что в этом году среди новоявленных магистров будут значительно преобладать представительницы прекрасного пола.
Тем временем 8 июля завершается сдача экзаменов по выявлению способностей и таланта. Специалистов творческого профиля в нашей стране готовят 13 государственных и один частный вуз. Что же касается плана приема на специальности, требующие способностей и таланта, то в этом учебном году он составляет 2038 человек: 720 мест с обучением на азербайджанском языке, 62 места - на русском языке и 1256 мест отведены на совместный конкурс азербайджанского и русского секторов обучения. В прошлом году план приема по данным специальностям составлял 2008 мест, прошли регистрацию и были допущены к сдаче творческих экзаменов 5264 человекa, успешно сдали экзамен по выявлению творческих способностей и таланта - 3484 человекa. Из них 55 на тестовых экзаменах получили 0 баллов, а результаты 1385 оказались ниже 50 баллов. Самый большой конкурс в 2005 году на творческих экзаменах наблюдался на специальности “Художник по рекламному делу” в Азербайджанской государственной художественной академии.
В этом году регистрацию на участие в экзаменах по выявлению способностей и таланта прошли 6080 человек. В план приема включены специальности 48 наименований, которые распределены по пяти направлениям.

Бахрам БАТЫЕВ