ОбыЧно скудный на события культурной жизни столицы летний период на днях взбудоражила новость - народный писатель Азербайджана Анар награжден премией “За заслуги перед тюркским миром” Союза балканских тюркских писателей и интеллектуалов. Сам факт награждения нашего соотечественника трудно назвать неожиданностью. Давно вписавшись в когорту наиболее почитаемых авторов тюркского мира, Анар не раз был удостоен престижных премий литературных кругов Турции. Событие это привлекло внимание тем, что явилось очередным доказательством высокой оценки азербайджанской национальной культуры за рубежом. Сегодня в гостях “НВ” народный писатель, председатель Союза писателей Азербайджана Анар.
- Эта награда несколько отличается от тех, которые были присуждены мне в Турции за последние десять лет. Отличие этой премии в том, что она учреждена международной организацией, созданной тюрками Болгарии, Македонии, Косово и других стран, относившимися на протяжении многих десятилетий к категории национальных меньшинств. Одним из результатов многолетней борьбы тюрков за самоутверждение и стал Союз “Балкан айдынлары вя язарлары бирлийи” (ВАУ) под председательством известного писателя Османа Баймена. Ценна для меня награда и тем, что в разное время она была присуждена таким людям, как писатель Яхья Акенкин, лидер национального движения крымских татар Мустафа Крымоглу (Джемилев). Третьим обладателем этой награды стал ваш покорный слуга.
- С падением “железного занавеса” состоялось долгожданное сближение турецкого и азербайджанского народов, но вслед за этим наступил и момент прозрения, даже отчуждения двух родственных народов. В чем, на ваш взгляд, причина этого явления?
- Безусловно, прозрачность границ между Азербайджаном и Турцией выявила много нелицеприятного для народов двух стран. Произошло это по вполне объективным причинам. Прежде всего потому, что “первопроходцами” в этом сближении с обеих сторон были, в основном, мелкие коммерсанты, круг интересов которых ограничивался лишь куплей-продажей. Позже, когда ажиотаж “челночников” несколько поутих, взаимоотношения наших народов вошли в более цивилизованное русло. Но мы очень скоро сумели понять, что Турция - далеко не однозначная страна, и при всей симпатии ее народа к нам существуют еще органы печати, TV, где армянское лобби обладает сильным влиянием. Для турков же стало открытием наличие в Азербайджане богатейшей культуры, сохраненной в условиях тоталитарного режима; они были убеждены в полной русификации нашего народа, начисто позабывшего свое духовное и культурное наследие. Нельзя не учитывать, что два этих народа росли и формировались в условиях совершенно различных режимов, и большинству из тех, кто пока еще зависит психологически от советского образа мышления, подчас трудно воспринять ментальность турецкого народа.
- С обретением независимости у нас появились новые праздничные даты. Какой праздник, на ваш взгляд, сегодня отсутствует в нашем календаре?
- Трудно ответить на этот вопрос однозначно. Все праздники, которые знаменуют достижения нашего народа на пути к независимости, я приветствую. Но сегодня я бы ратовал за то, чтобы в Азербайджане отмечали День литературы. Мы отмечаем дни азербайджанского театра, кино, музыки, а вот литература, как ни странно, у нас продолжает оставаться “необласканной”. День литературы мог бы стать праздником азербайджанского языка, словесности, книги, просвещения, его спектр стал бы достаточно богатым и ярким, и сыграл бы очень важную роль в развитии общества. В Турции, к примеру, существует прекрасная традиция - День автографа писателя. Это довольно интересное мероприятие, когда в назначенный день читатель, купивший книгу того или иного писателя, получает ее с личным автографом автора. Мне как-то довелось принять участие в одной из подобных акций в Турции, и я помню, как к Азизу Несину подошли триста читателей, пожелавших получить его автограф. Без ложной скромности скажу, что мой автограф попросили всего восемь человек. Хотя были и такие турецкие писатели, автографы которых не пожелал иметь никто, однако ими это было воспринято вполне нормально. Кстати, такая, своего рода, книжная ярмарка пользуется успехом и в Венгрии, у нас же в Азербайджане я тщетно пытаюсь внедрить подобную практику уже много месяцев.
- В нашем обществе с некоторых пор стало проявляться определенное несогласие с позицией интеллигенции, в частности, творческой. Как вы прокомментируете эту проблему?
- Если проследить историю любого государства, несложно заметить, что на всех переломных этапах именно от интеллигенции ждали путей выхода из кризиса, и она же во все времена оставалась главной мишенью недовольства масс. Касаясь наших сегодняшних реалий, глубоко ошибаются те, которые ждут от национальной интеллигенции решающего слова. Это невозможно по той простой причине, что она попросту лишена трибуны, и слово ее давно заглушила какофония каких угодно лозунгов, охватившая все и вся.
- Не кажется ли вам, что лозунги эти являются лишь продолжением варварского уничтожения богатейшего культурного наследия нашего народа, и нынешний строительный бум в столице больше напоминает какое-то чудовищное сведение счетов?
Демографическая ситуация, как и архитектурный облик Баку, изменились до неузнаваемости. И в подобной ситуации никакое оправдание не способно замаскировать целенаправленную озлобленность авторов этих метаморфоз. Но в то же время во всем этом четко прочитывается определенная взаимосвязь.
Уже много лет в нашем обществе властвует труднообъяснимый деструктивный нигилизм, растлевающий культурный и духовный потенциал азербайджанского народа. Нынешняя ситуация подпитывается единой моралью отрицания всего, что осталось от прошлого. И было бы, по меньшей мере, странно, если бы при нынешнем отрицании нашего литературного наследия кто-то счел бы правильным сохранить наши архитектурные памятники. Сегодня вступил в силу старый большевистский постулат, призывавший разрушить до основания все старое, а затем... Что бывает “затем” нам четко продемонстрировал XX век.
- Но большевики также обещали, что “кто был ничем, тот станет всем”. Не кажется ли вам, что в этом заключается стержневая идея любой революции?
- История склонна к рецидивам, а при наших искаженных понятиях о демократии, граничащих с оголтелой вседозволенностью, это привело к довольно печальным последствиям. Не так давно в “Независимой газете” мое внимание привлек циркуляр ЦРУ за подписью Аллена Даллеса, где было четко написано: “Разрушать СССР нужно, прежде всего, морально. Для этой цели мы должны навязать русским свои моральные ценности, развивать в них культ насилия, секса, предательства, прививать им вкус к дешевому искусству...”. Это происходило в период холодной войны между СССР и Америкой. Разве в Азербайджане сегодня происходит не то же самое? Где гарантия, что в нынешней прогрессирующей деградации общества, особенно молодого поколения, ставшего невольным заложником “желтого террора” печатных и электронных СМИ, не заинтересованы проармянски настроенные политики? Беда наша в том, что мы были попросту не готовы к такому всепоглощающему диктату денег, к тому, что отмена цензуры только в прессе разрушит все барьеры даже простого человеческого благоразумия в обществе. Никому не могло прийти в голову, что понятие демократии начисто атрофирует в людях чувство элементарной ответственности.
- Известно, что писатель, как никто другой, знает психологию общества. Каковы ваши прогнозы на ближайшее будущее?
- К слову писателя в обществе уже давно никто не прислушивается, тем не менее могу сказать, что на ближайшее будущее я лично настроен довольно пессимистично. Повод для оптимизма, надеюсь, появится у нас, когда в полную силу реализуется проект Баку-Тбилиси-Джейхан. Возможно, трубопровод ликвидирует, наконец, чудовищные контрасты в нашем обществе, в котором, практически, отсутствует средний класс. Контраст между ослепляющим блеском и разлагающей силой нищеты имеет место во всем капиталистическом мире, но и в США, и во Франции, и в Германии - во всех развитых странах главным вектором развития общества является средний класс. Я очень надеюсь, что наш средний класс когда-нибудь вырвется из оков безработицы и сможет обеспечить себя необходимыми условиями существования. Вот тогда-то общество и излечится от страшных симптомов человеконенавистничества, зависти, лжи, и это поможет нам смело взяться за решение более глобальных проблем.
Лала БАГИРЗАДЕ
