Хлеб -
всему голова
“По утрам ивановские женщины все еще пекут хлеба - не все, но многие - свой, домашний хлеб. Это вековая традиция. И уж не знаем точно, как они все делают по этой части, но только известно нам, что хлеба у них “духовитые” получаются. В ранний час над домами тянутся дымки. Не колеблясь, устремляются они ввысь, и кажется порой, что дымки не движутся, а как поднялись, так и застыли, схваченные льдистым горным воздухом. Но постепенно дымки растворяются, исчезают, из труб начинает тянуть сладковатым теплом посаженных в печь хлебов.
Говорят, в былые времена, по тому, чем пахли дымки из труб крестьянских хат, судили о зажиточности людей. Если взять это применительно к сегодняшнему дню колхоза имени Калинина, то хлеб обретет символ первоосновы всех благ, достигнутых земледельцами. Именно на хлебе поднялось и держится хозяйство, хотя колхоз занимается и животноводством, и виноградарством, что определяет его многоотраслевую экономическую базу. Но об этом после. Сейчас хочется сказать только то, что крутые утренние дымки над крышами Ивановки свидетельствуют не только о насущной, каждодневной потребности иметь хлеб, но и о том, что он тут - всему голова”, - так писали об Ивановке журналисты 70-х.
Сейчас хлеб в домах стали выпекать реже - колхозная пекарня обеспечивает село таким ассортиментом, которому могут позавидовать и горожане.
За последние годы жизнь в Азербайджане невероятно изменилась, но Ивановку это словно не коснулось, здесь время хотя и не остановило свой бег, но существенно замедлило: тот же патриархальный уклад жизни, неспешно-неторопливый, как будто люди живут по какому-то своему, особому природному календарю - в срок сеют, в срок убирают, старики молятся, молодежь вечерами танцует в клубе, по осени играют свадьбы. Есть и такие, кто не был в Баку 15-16 лет и помнят столицу еще советским городом. А каким он стал сейчас, знают только из телепередач. И если спросить у них, каков характер у ивановцев, ответят: “Трудолюбивые, набожные, чужого не возьмем, лишнего не скажем...”.
Год назад в колхозе
им. Никитина сменился председатель. Им стал 45-летний Алексей Козловцев - человек энергичный, жесткий, можно сказать, авторитарный. Вероятно, без этих качеств не обойтись руководителю большого хозяйства, одни только зерновые в котором занимают 3100 га (аналогов таких масштабов не было ни в одном колхозе Советского Союза), а кроме зерновых колхоз по-прежнему выращивает яровые (нут, горох, свекла, пробуют сеять сою) и виноград. Кроме растениеводства, “никитинцы” по-прежнему заняты животноводством - то есть, как было хозяйство многоотраслевым, так и осталось. И самое главное, не поддались колхозники новомодным веяниям, не стали из своего коллективного, веками проверенного метода ведения хозяйства переходить на фермерское: и землю не загубили, и общинную форму собственности сохранили.
Сегодня колхоз имени Никитина - это крупное хозяйство со своей ремонтной базой, мощным автохозяйством, лесопилкой, фермой племенного скота, летними и зимними пастбищами, с огромными сараями для мелкого и крупного рогатого скота, молочно-товарной, свино- и птицефермами, кирпичным и черепичным заводами, масло- и молочным заводами, цехом по выработке сыра. Все производство здесь полностью механизировано. А об ивановских молочных продуктах разговор особый, они здесь славились всегда. Еще “Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа”, изданный Управлением Кавказского учебного округа в типографии канцелярии Главноначальствующего гражданскою частью на Кавказе (Тифлис, 1892 г.) писал: “Молоко ивановских коров и буйволиц содержит большое количество жировых шариков, причем молоко последних (буйволиц) отличается густотою и ароматом”. И не случайно центральное место на торговой марке колхоза Никитина по праву занимает Буренка.
В селе более тысячи домов. Здесь живут не только русские, но и азербайджанцы, и лезгины. Здесь прекрасная, четко налаженная инфраструктура - средняя школа, больница, детские сады, отделение связи, АТС на 1000 номеров, три стадиона (футбольный, баскетбольный, волейбольный), большой торговый центр, 2 телестанции, 16 магазинов, аптека, 2-этажная гостиница, интернет-клуб, танцплощадка и столовая.
Лицо русско-
кавказской
национальности
Кабинет председателя колхоза - на втором этаже конторы. На двери табличка, извещающая, что начальство работает ежедневно, без выходных. Впрочем, это слово “выходной” вообще нигде не упоминается.
Хозяин кабинета - Алексей Тимофеевич Козловцев, после окончания Кировабадского сельхозинститута (ныне Гянджинская сельхозакадемия - авт.) вернулся в родной колхоз, двадцать лет проработал главным инженером, а в июне прошлого года общим собранием колхоза был избран председателем, получив в наследство от прежнего руководства полуразрушенное хозяйство и долги - 3 млрд. манатов Азербайджану и $600.000 - России, за покупку дорогостоящего молочного оборудования, которое так и стоит неиспользованным вот уже шесть лет.
За год с небольшим, что Алексей Тимофеевич у власти, удалось погасить долг государству на полтора миллиарда, а зарплату колхозникам, наоборот, на 50% поднять, создать свою торговую марку, обновить технику (в прошлом году, например, купили 2 комбайна, 2 трактора ДТ-75, планируют еще приобрести 8 тракторов в Кишиневе). В планах также открытие колбасного цеха, расширение сети фирменных магазинов, которые, как известно, функционируют сейчас не только в Баку, но и в самой Ивановке, а также в Гейчае и Габале.
- В прошлом году, по моим подсчетам, ивановцы приобрели 33 новеньких автомобиля, и не какие-нибудь, а “Нива-Шевроле”, - делится Алексей Тимофеевич.
- При стольких долгах откуда же деньги?
- Это секрет, - улыбается хитрый председатель и рассказывает мне, со свойственным увлеченным своим делом людям азартом, о производстве, пашне, комбикормах, приводит сложную бухгалтерскую цифирь. Мелькают давно забытые слова - трудодни, надои, ферма. Из беседы с ним узнаю, что, помимо оклада, каждый колхозник получает значительную часть всей продукции колхозного животноводства, а огородная и вовсе выдается бесплатно. Затраты на свадьбы и проводы в армию колхоз компенсирует в 50-процентном размере, расходы на похороны и поминовение колхоз полностью берет на себя. Коммунизм, да и только. Как это там было: от каждого по способности, кажется, - каждому по потребности...
До распада Советского Союза в Ивановке проживали 4500 человек, сейчас - чуть более трех тысяч, из них 1100 - работающих, 1780 - пенсионеры. За последние четыре года впервые рождаемость в Ивановке превысила смертность, и молодежь уже не торопится из села (хотя для молокан дорога открыта и в Россию, и в Канаду с Америкой, с 1987 года ивановцев настоятельно приглашают местные молокане), наоборот, в Ивановку переехали несколько русских семей из других районов Азербайджана.
- Из Маразы в те смутные годы выехало три молоканских села, сейчас живут в Подмосковье, а нам повезло: благодаря Никитину, мы остались на земле наших предков, - размышляет А. Козловцев. - Я, к примеру, живу в доме своего прадеда, со мной живут мои сыновья (которые вернулись, отучившись в России до того, как я стал председателем), женились на наших, ивановских девушках, внук недавно родился - и дом наш видит шестое поколение Козловцевых. И я не единственный, многие живут в домах своих дедов и прадедов, благоустраивают их, делают какие-то пристройки, надстройки. Короче, стабильной стала жизнь, а ведь в 90-е годы никто в Ивановке и гвоздя не вбил - у всех было “чемоданное” настроение.
- Вы этнический русский. Но выходит, что комфортнее вам в Азербайджане?
- Да, я русский по рождению, но ментально я кавказский человек и за пределами Азербайджана чувствую себя чужим. Везде. И только выходя из самолета в бакинском аэропорту и вдыхая особый, перемешанный с нефтью, запах Каспия, понимаю, что я дома.
Мы прощаемся с председателем далеко за полночь. Для него это привычно: у него рабочий день длится, в среднем, восемнадцать часов. В шесть утра - первый наряд в поле, наряд - это совещание. А потом завертит - не остановишь, разве только старцу девяностолетнему со своей проблемой это под силу: “Сынок, ты же нам теперь как отец родной...”.
И снова, как и сотни лет назад, просыпается Ивановка. Как всегда, с первыми петухами. Старики идут молиться, труженики в поле - хлеб убирать. А солнце спешит им вслед.
Галия Алиева,
Баку - Ивановка - Баку
