На днях совершенно случайно мне в руки попало учебное пособие московского армянского автора, доктора философских наук, профессора кафедры социологии МГИМО - университета МИД РФ Мкртича Оганесовича Мнацаканяна: “Нации и национализм. Социология и психология национальной жизни”, издательство Юнити-Дома, Москва - 2004 (367 страниц). Здесь же, после названия книги, говорится: “Допущено Министерством образования Российской Федерации в качестве учебного пособия для студентов вузов, обучающихся по специальностям 020300 “Социология”, 350100 “Социальная антропология”. Рекомендовано учебно-методическим центром “Профессиональный учебник” в качестве учебного пособия для студентов вузов, обучающихся по специальностям 020300 “Социология”, 350100 “Социальная антропология”. Итак, автор учебного пособия объемом в 23 п.л. - профессор одного из престижных, имеющих определенную государством ясную политическую ориентацию вузов России. Рекомендовано оно специализированным учебно-методическим центром, а право на преподавание и изучение идей этой книги гарантировано Министерством образования Российской Федерации. Два приведенных выше решения дают основание полагать, что все содержащиеся в упомянутом учебном пособии идеи, в том числе клевета и ложь, одобрены соответствующими структурами и органами Российского государства. Ибо только государство определяет, чему учить и как учить молодежь страны, студентов государственных вузов. Я считаю, что идеям, о которых речь пойдет ниже, “зеленый” свет внедрения в сознание вузовской молодежи обеспечен Российским государством и его органами. Именно это обстоятельство вынудило меня взяться за перо и изложить суть армянских хитросплетений и той лжи и клеветы, которую армянская пропагандистская машина внедряет в сознание российской молодежи - будущих политиков и дипломатов, с которыми нашему народу предстоит решать в будущем разные вопросы добрососедства и межнациональных, межгосударственных отношений. Уже сегодня можно представить отношение к нашему народу и нашей стране людей, воспитанных на идеях реакционного армянства, в частности, на учебном пособии армянского философа Мкртича Мнацаканяна.
Признаться, упомянутый выше текст очень трудно комментировать, так как основная канва этого сочинения определяется логикой абсурда. К тому же, армянский философ строит свои ложные и демагогические утверждения по принципу так называемой “сериальной” диалектики Прудона. Здесь каждый тезис носит ложный, в тысячи раз преувеличенный характер. Но зато эффект восприятия студентами России “тяжких преступлений, совершенных против армян” азербайджанцами и турками, обещает быть сильным...
Мы далеки от мысли комментировать все разделы этого, с позволения сказать, учебного пособия. Мы также опускаем 14 глав этого опуса. В данной статье заострим внимание читателя лишь на идеях одной главы этого учебного пособия, официально адресованного студентам российских вузов и в первую очередь - студентам МГИМО - университета МИД РФ, то есть будущим дипломатам, которые, как представители великой ядерной державы и профессионалы, через несколько лет “справедливо”, “объективно” и, самое главное, “непредвзято” будут решать всякого рода вопросы, возникающие в отношениях Азербайджана и Армении, Турции и Армении, Армении и Грузии и т.д. Вот название этой главы упомянутого учебного пособия: “Глава 15. Армяне в истории и современном мире” (стр. 337-355).
Почему привлекает внимание именно эта глава? Дело в том, что данная глава и заключительная 16-я о татарах явно выпадают из структуры книги, ибо все предыдущие главы - не будем говорить, удачны они или нет - носят проблемный характер. В них рассматриваются конкретные вопросы, и по мере надобности автор апеллирует к фактам, источникам или отдельным примерам из истории и жизни того или иного народа. В этих разделах и главах книги Мнацаканяна не выделена особняком ни одна нация, ни один народ. И вдруг в российском учебнике вы натыкаетесь на главу об истории и современном положении армян в мире. Дальше - больше! И не просто об истории и современном положении, а о фальсифицированной, ложной истории, от начала до конца вымышленных фактах и событиях, наконец, о пропаганде реакционных, открыто враждебных азербайджанскому и турецкому народам идей, о наглой клевете. На сей раз полигоном для “обкатывания” своих реакционных идей идеологи фашиствующего армянства избрали студенческую аудиторию России. С позиций оголтелого национализма, инициатива, конечно, многообещающая и перспективная.
Хочу сделать одну оговорку. Если бы дело касалось отдельной монографии армянского философа, то и разговор был бы совершенно другой. В этом случае речь могла бы идти о преимуществах или недостатках книги одного, пусть даже армянского автора, и Россия, политика Российской Федерации в отношении других народов и государств были бы тут ни при чем.
Но поскольку это официально одобренный со стороны соответствующих государственных органов и структур РФ учебник для студентов государственных вузов, и поскольку в нем содержатся наглая ложь, клевета и открыто враждебный моей стране и моему народу, а также Турции и турецкому народу, материал, то, по моему глубокому убеждению, данный вопрос должен стать предметом обсуждения на межгосударственном уровне. Если говорить другими словами, то следует признать, что в данном учебном пособии армянский автор Мкртич Мнацаканян для изучения русскими студентами темы “Нации и национализма” нарисовал два образа: один - благородный, добрый и главное - ближайший родственничек Бога! Да, да. Я не оговорился - Бога! Это образ армянского народа... Именно того народа, который в 1989-1990 гг. в Гугаркском, Кафанском районах и в Спитаке живьем сжигал азербайджанцев и, кайфуя от запаха горящих людей, устраивал праздничный танец вокруг костров.
Другой образ, созданный Мкртичем Мнацаканяном, сугубо отрицателен и даже уродлив - это образ тюрков. Но в целях более удобной подачи материала и повышения эффективности безоговорочно армянского восприятия студентами МГИМО - университета МИД РФ творения Мкртича, он в дальнейшем переплавляет образ тюрков, соответственно, на образы азербайджанцев и турков. И то, и другое - плод специфически армянского мышления, одно из многочисленнейших средств, применяемых гайканским народом для оболванивания российской молодежи. И не только молодежи.
Мне могут возразить, что автор никого не оболванивает. И тут любой мой аргумент, основанный на неопровержимых доказательствах фальсификации армянами истории и исторических фактов, о чем, в частности, свидетельствует учебник Мнацаканяна, христианским миром, особенно русскими, будет отвергнут. Поэтому я начинаю некоторый анализ книги Мкртича Мнацаканяна не с вопросов враждебного отношения армян к азербайджанцам и туркам, не с критики лжи и клеветы, содержащихся в российско-армянском учебнике, а совершенно с другого вопроса, с вопроса о том, как в данном творении армянской философской мысли идеологи реакционного армянства предлагают, преподносят себя российскому студенчеству - будущим дипломатам и политическим деятелям.
Итак, уважаемые студенты и преподаватели МГИМО - университета МИД РФ! Открываем страницу 340 учебного пособия “Нации и национализм”. Здесь, дав простор сугубо армянскому воображению и используя низкопробный материал, Мнацаканян пытается внедрить в сознание студентов российских вузов совершенно идиотскую мысль о том, что армяне, якобы, появились на планете Земля раньше всех пророков и являются прямыми наследниками Самого Бога(?!), ни слова не говоря о том, что до появления Христа на Земле жили предки многочисленных этносов. Не верите? Тогда читайте отрывок из указанной страницы: “В хронике Егише, историка V в., патриот-священник Левон, воодушевляя армянских воинов перед решающим сражением на поле Аварайра в 451 г. с персами, говорит: “Вспомните всех наших древнейших отцов, которые были еще до того, как появился на свет Сын Божий и были всегда, во все времена и годы”. А далее, разглагольствуя о национальном самосознании армян, Мнацаканян развивает мысли Левон джана следующим образом: “Национальная память армян доходит до начала начал, берет свои истоки с библейских легенд, связанных с Араратом (Мкртич имеет в виду исконно турецкую гору Агры! - А.И.), прародителем Ноем (“Ной” - это Нух Наби. Значит, прародители армян все же были тюрками? - А.И.), с первыми сведениями о человеческой цивилизации”. Только вот неясно одно - откуда могли быть сведения о какой-то человеческой цивилизации, если “национальная память доходит до начала начал?”. Ведь дальше начала начал нет ничего. И еще, насколько методологически приемлем метод конструирования научной истории на основе библейских легенд, тем более - надуманных?
Спекулируя на доверчивости русских, Мнацаканян углубляет дальше свои измышления относительно армян, как первопришельцев на нашу планету. На странице 348 он пишет: “Народ выжил, сохранил себя, свою культуру, ценности благодаря церкви, религии. Народ, истоки которого восходят к Ною, ковчегу, Арарату, предки которого прямо были связаны с Богом, не мог не выстоять, сохранить себя и свои ценности”.
Что значит “народ, истоки которого восходят к Ною, Ковчегу и Арарату...”?
Ссылки на библейские легенды (и вообще на легенды), узрение своих этнических корней то в Нух Наби, то в Ковчеге (то есть судне, которое, по утверждению, вернее, предположению ряда серьезных ученых, могло быть построено азербайджанцами в Нахчыване), вызывают лишь усмешки. Что значит - “истоки восходят к Арарату”? Может быть, армяне появились на свет Божий одновременно с Араратом? В таком случае армяне проживают в Кавказско-Каспийско-Черноморско-Средиземноморском бассейне миллионы лет. Не сомневаюсь, что на сей счет Мнацаканян и мнацаканянцы запаслись даже нужными справками из ЖЭКов этих регионов. И еще: не из одного ли корня произошли армяне и Арарат? В таком случае рекомендую студентам МГИМО - университета МИД РФ подумать, истоки каких народов восходят, соответственно, к Гималаям, Эвересту, Эльбрусу, Казбеку, Тяньшаню и прочим возвышенностям планеты? Также полагаю, что студентам этого престижного вуза России не мешало бы знать, претендует ли кроме армян хоть какой-то народ на общность истоков с этими гигантскими горами?
Думаю, что при таком развороте армянской пропаганды близится день, когда армянская философская мысль, проникнув через толщу тысячелетий, изречет “абсолютную истину”: “Прародителями и Бога, и Арарата были армяне” (!)...
Прости меня, читатель! Это не богохульство, а соответствующая содержанию утверждений Мнацаканяна критика некоторых армянских шалостей.
Продолжение следует

Амрали ИСМАИЛОВ